20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五（13）——优婆夷如何修三昧
2022-06-03 星期五
20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五（13） 音频： 进度条 00:00 10:37 女众弟子要学这个三昧，应该怎么办呢？云何学、云何持、云何行呢？【不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。】这是讲的优婆夷，女众学三昧女居士要学这个三昧，特别注意这个。“当持五戒”，女众特别强调，就成了演峰讲的问题了，“皈依佛，皈依法，皈依比丘僧”，就刚才我跟你解释了，为什么要“归命比丘僧”，就是这个道理啊。那么为什么特别对女众提出一个三皈依的问题呢？为什么要特别提出三皈依的问题？你看，男居士不提三皈依的问题，比丘不提三皈依的问题，比丘尼不提三皈依的问题。那三皈依对于优婆夷来讲的重要性在哪里呢？就说明女众的皈依心、依止的心并不强。所以说你看，女众就是这样的。你看后边讲，“不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神”。她啥都弄，拜拜天、拜拜神，选个好日子，看看戏、听听歌、跳跳舞，然后呢化化妆、换换衣服、搞搞时装。说到演同心里去了，是不是？（演同：没有，也只有一部分。）没关系，有很多也是以前的你，不是现在的你。所以说你还是要正念，自己以前就是那样子，自己要改过就好，那是以前的你，又不是现在的你，没关系。再者说没有说你，（你）还有我相。所以就看出女众琐碎，你看到了吧？你看释迦牟尼多慈悲啊，知道给你讲别的没用，就告诉你：“不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。”告诉你这个。为啥呢？你们平时这些东西啊，无时无刻不在这个里边包围当中。你能不拜天、不拜鬼神、不选良日，不搞这种游戏，不玩这种小儿科的东西，不去穿金戴银、描眉、掐腰，那就是修行，最大修行了。就是讲这个。你看，讲比丘尼的时候呢，讲的是内在的品质。看到了吧？“不得自高”“不得自大”“不得自贵”“不得自高”“不得嫉妒，不得嗔恚，不得贪财利色，（常当清净）不得惜躯命。”讲内在的品质，讲的是内在的东西。讲女居士的时候呢，讲外相了，就讲你啊，不要拜天、不要拜鬼，因为你首先这一条你都难做到，不要讲别的了。这个东西做不到的话呢，你心都不定了，心性不定。离开家呀，“常当思欲作沙门”。在那里咋办呢？你想想看。你就发愿呗，咋办哪。你去拜，祭了天地，你就说天地啊天地，希望你们都变成佛，希望他们供你天地的时候都供的是佛，希望你们都赶紧成佛，都当佛多好，当天地干啥呢？发发愿，只能这样子。发个愿，希望你们都赶紧成就。土地也好，土地啊土地，你也赶紧成就。该供供呗，那咋办呢？供的是安大家的心啊，不是安你自己的心啊。哎呀，你是讲老公啊、孩子啊，你们心赶紧定下来吧，定到阿弥陀佛这边吧，别往土地这儿定了，别往天地这儿定了，希望你们供完了就拉倒。就发这种心，你就该供就供呗，那咋办？你别供鸡、供鱼啊。农村是这样，供天地要供鸡、供什么之类的，供品不是供那个的，是不是？这是这个意思啊。所以现在你们体会到了，其实修行就在这个里边，就在行住坐卧里边，就在日常生活当中。你想想看，你老去拜天，老去拜鬼神，老去摇卦，老去问仙儿，现在很多那个仙儿。天仙儿、地仙儿，现在很多，尤其是东北那里，很多这样的。师父：全是这种东西。而且那种东西很厉害的，武安咱们这儿就有一个。我前段有一个朋友，他说他去了找了另外一个家伙看。看那个人是个啥东西，他们老捣乱我，为什么老捣乱我？他一看，说这家伙是个羊仙儿，是羊，一个老羊成精的羊仙。师父：是人啊，附在人身上了，是个羊仙。这个太多了，这个东西太多了。这种东西那厉害了。他在那儿讲，哎呀，那个女的前世是你三姨太，你们俩有多深多深的缘分，好了他就动脑筋把那个女的怎么搞到手。然后呢，你这个老婆跟你前世如何如何如何，好了，他想法怎么把老婆要干啥干啥，哎哟，那就被这个弄得……还有的讲了，说你这俩孩子不能弄一块，上学不能弄一块。一共就俩孩子，这俩孩子还不能一块上学你说咋整？他说你要上学有什么危险什么危险，你说这人心哪能定呢？弟子：深圳一个老板，是拜什么神然后发财。发财了以后，然后谢神，搞了十万块钱的油和茅台酒，直接到那门口烧，烧得到处都是。当时我就心想，还不如印佛经呢。师父：对，全信这些东西。你说这些东西，所以说你看。他这个心在这个上边去。还有的就讲了，师父啊我皈依你当徒弟了，我们以前老喜欢问仙儿了，不说问仙儿，倒还是不讲问仙儿了。她说我以前老到庙里弄个卦，抽个签，解解签，我们现在还能干吗？你看这都属于求神问卜这类的,这都不能弄。你有这念心在里边，那心都不圆满、都不究竟，都是个不定的心，都是个疑惑的心，都是个不正信的心，这个心怎么成道呢？你有这念心对应的什么果报呢？这念心调动的法界什么力量呢？是不是？那就不好。要正念、正信、正行。你看：“常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。”在这里讲呢，“念力学问敬重善师”。讲敬，敬后面加了一个“重”字。你就想想释迦牟尼佛啊，这个老人谆谆善诱，光恭敬一词，动了多少脑筋给你讲这讲那。“心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。”真正见到有过错的要干啥呢？你也不要讲，你也不要干啥，你离远点儿，远离就可以了，不要有任何讲法。
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