弟子圆Xue顶礼恩师！阿弥陀佛！现向师父和大众汇报一下自己修行状况。

一、认真学法，法喜充满。

弟子近来学师父的每一篇开示，都法喜充满。学了《法界的太阳》，弟子认为，这篇开示太好了，太重要了，如果真正学通学透，肯定是大成就。学完了这篇开示，学习《超拔法会》，弟子是同样的感觉。每学一篇开示，还是同样的法喜，就是觉得师父的法讲的好，是无上的摩尼宝珠，是成佛的无上大道。

【师语：无量光穿越无始来的无明，心开意解，洗涤心灵无限污垢。　　思考题：你如何受用无量光？】

 

《法界的太阳》，让弟子明白了阿弥陀佛西方极乐世界是法界的太阳，是无量光，无量能，无量寿，念佛就在西方极乐世界；念佛就得无量光，无量能，无量寿；念佛就是无上的圆顿；念佛就是当今世界最大的便宜，这个便宜不赚就是傻瓜；念佛就是0.0000001的自力和99.9999999的佛力圆满的结合；念佛就是给西方极乐世界自己的莲花浇水；念佛就是跟阿弥陀佛一起做无遮大法会；念佛就得阿弥陀佛分真接引，念佛就是铁粉，念佛就告别六道轮回。

【师语：给自己的念佛定好位，这是理上受用，受用于理，受用于虚空法界的大受用。好好检视自己是如何给自己念佛定位的。这个定位需要经常归集，挖掘，反省，醒悟，这亦可以称为理修，每天念佛是事修。事理圆融要很好的结合起来，自己经常提升，不断给自己定位，正是理事圆融的结合部。每个人应该结合师父所讲的《念佛是无上圆顿甚深微妙禅定》好好修这课。将0.0000001之自力能够归到全部之佛力，这个一虽小，但调动的是全部的佛力，这个力虽小，但确是纯正的佛力，“自力与佛力等”这个受用要出来，即能进入无上圆顿的境界层次。】

 

《超拔法会》，让弟子学会了与众生做交易，买众生业障。把众生的痛苦、苦难、业障全部卖给我，让众生跟我念南无阿弥陀佛。只有念佛，才能乘佛威力，才能让众生往生西方极乐世界，才能让众生彻底解脱。师父与众生做交易的方法太伟大了，师父太慈悲了。直接让众生念佛，他不肯，收购众生的业障，众生容易接受，众生也容易得度。

【师语：这是真正建立自己与众生一体的修行，每个人都要学会超拔，超拔即是向冤亲债主菩萨忏悔，即是与冤亲债主菩萨沟通，即是升华环境。尤其是对堕胎婴灵的超拔，真正可以净化法界，对和谐社会意义尤其重大。】

 

《三辈往生》，让我真正明白了修行人为什么要出家，为什么舍家弃欲而行作沙门，只有舍家弃欲而行作沙门才能上辈往生。离开了舍家弃欲而行作沙门，最好最高的修行结果是中辈往生，而中辈往生要大修功德，奉持斋戒，起立塔像，供花，供灯等等，这么受苦受累的结果还是中辈往生，还不是化生，是胎生，这也太亏了。上辈往生，中辈往生都要一向专念阿弥陀佛，这个条件还一样，如果不舍家弃欲而行作沙门，真是亏大了。下辈往生就更不用说了。弟子期盼早日剃度。

【师语：既要看到上辈往生之圆，亦要明了下辈往生、一念往生之融。两者是一体的，做好自己的上辈往生，亦要帮助随喜有缘众生中辈往生或下辈往生。真正是理事圆融。】

 

通过学法，坚定了弟子的道心，让弟子明白了一定要信佛念佛，念佛要做到傻憨法则。念佛就要一心净念，一心净念相续。不管一切只管念佛，没有什么比念佛重要的，只有念佛，只要念佛，就是念佛。我愿傻憨一生，老实去念这声佛号。

【师语：回归于念佛，回归于只有念佛，回归于老实念佛，回归于老实相续坚守念佛，是四个不同的念佛层次，祝贺我们很多大众实现了这四个转换。】

 

通过学法，对师父产生了绝对的信心，没有一点怀疑。师父讲的全对，师父讲的全信，师父讲的全部受用。听师父的话，按照师父讲的去做。对师父产生绝对信心。师定了，师父的法也就定了，对师父的法产生绝对的信心，把师父的法视如佛。这样，我们就不再找其它的法了，不看其它法师的法了。其它法师的法讲得再好，我们也不去看了，【师语：因为我们已经与师与师之法与佛相应，再无其它。这种绝对信心的产生，是念佛最真实最根本的加油器，由此产生的心定、心悦、心勇、心续是任何方法所不能替代的，这里真正体现念佛的高度。思考题：好好检讨自己在哪个平台上？在怎样的高度？】因为我们没有时间。我们要安住在师父的法海里，天天用师父的法熏陶，天天法喜充满。

 

二、认真行法，法喜充满。

弟子从去年4月份法会开始，就认真体会师父讲的般舟的重大战略转型，抓行法的质量。师父讲:“有质的量那就是量的N次方，没质的量是那个量的负N次方”。去年10月份法会，师父详细讲了般舟微步和般舟核步。师父讲:“怎么落实这个步法？就是用你的无漏的心、不折扣的心、严肃认真的心来落实这个步法。落实到什么程度？意无懈时，意识没有任何松懈的时候，不用说终身不怠，你先给我要求两小时不怠，三小时不怠，或者七小时不怠，或者一个通宵不怠，就在这儿。你把这个微细的地方走对了，这就是核动力，就会有核裂变。这个地方下好功夫了以后，那个闭关几天几夜都不是问题，都是小儿科。这个地方不具足的时候，那个都是难行，功课啊，都会碰到很多难题。所以种种化解是这个地方，所以我们提出般舟核步，核共振，核磁共振，核共振，核动力，是在这个地方，好吧？”

【师语：一切法归于用心，一切用心归于一个无漏的心，不折不扣的心，严肃认真的心，一个无私为法界的心一个对阿弥陀佛虔诚感恩的心，一个供养法界普度众生的心，一切心地落于步法、呼吸、音声、节点共振，简单即是全部，当下即是圆满，相续即是永恒，坚守即为一真。只有认识“简单即是全部”的人，才能真正无想并能安住简单，只有能安住简单、安住当下的人才能真正相续用功，得无上禅定；只有认识“当下即是圆满”的人，才能真正安住当下，断思惑见惑，立一念，断诸想；如果认为当下不圆满，此心地如何能有圆满之果报呢？只有认识“相续即是永恒”，佛号只是相续才有永恒，相续自是永恒；佛号是点，相续是线，坚守是体。只有认识“坚守即为一真”的人，才能真正直接锲入一真法界，点滴分证自能积水成海。】

 

弟子在体征步法上有以下感悟，

1、步法具足一切法，包含一切法。这一切法在哪里？就在师父讲的所有的法里。特别是师父讲的步法，心法，案例。所以要深入学法，把自己融入师父的法中，用师父的法不断的熏陶。不断检查自己，提醒自己步法存在的问题，并不停的矫正。

2、严格要求自己。不折扣行法，步法的微细，步法的相续，都在严格要求中，这是心法，也是般舟核步的重要内容。难行能行也在严格要求当中。遇到苦痛，昏沉，境界相要靠步法，靠音声，靠心法，这些都离不开严格要求自己。

【师语：修行最终归结于时时处处事事严格要求自己，此处落实的越是微细、深入、严密、无漏，越是经常，修行才能真正进入实质处，闭关自修的基础课正是这个。修行首先要实修的也是这个。这个不落实，修行都是儿戏，都是夹生饭，都是先天残废，都是带病作业。如何落实这个“严格要求”呢？“汝自思惟，汝自当知，汝应自摄”；落实到什么程度、广度、常度、深度、微细度呢？自然而然的严，丝毫无漏的严，习以为常的严，相续不断的严；如果你能证得这四严，绝对能够上品上生，现生不退。如何落实这个“严格要求”？心上要落实的是发心、决心、勇心，行上要落实的是长时间的稳固的渐进不退的时时处处事事常常微微细细的严格要求；心上落实一定要顿，一步到位；行上落实一定要渐，润物无声，稳固渐进，永不间断。无顿不足以渐，无渐修终难成。如何落实这个严格要求呢？从心上一定要顿，下定决心，具足勇心，无限信心；从行上建议每月给自己增加七项要求，一项一项落实巩固，从点滴做起，只要积累必成大海。】

 

3、音声，婴儿法则。按照师父讲的，在音声上能大声不中声，能高音不低音，能中音不小声，能小声不默念的要求去做。

【师语：更重要的是自然法则，无作意法则】

 

4、相续。步法的动作、音声都要达到第一步，第一声和结束的时候的最后一步，最后一声应该是一样的。

通过般舟微步，我深深体会到了步法的重要性，步法不对就是苦行，步法正确就是妙行，步法做的越微细，越到位，行法越不累，越不困，遇到的所有困难就越容易突破。所以每天不论是念佛5小时，7小时，9小时，我都是身体微汗，不困不累，经常是没有念够的感觉。步法做到位了，很容易不生妄念。

【师语：只有最微细的严格要求到位，开始对后来就对【始本不二】，开始夹生后来折扣统统都是变种，异类；以变种及异类功夫成佛一无是处。】

 

三、服务大众，法喜充满。

弟子在道场看到，真正发心做义工的师兄，修行特别好，都特别安住道场。通过学法我也明白了，服务大众就是成就大众的心，这个心就是佛的心地。这段时间，弟子认真服务大众。认真组织大家学法，到斋堂去帮助蒸馒头，打扫寺庙卫生，倒垃圾，下山买菜，烧开水等等，做完这些义工的时候，我的心都是喜悦。听到师兄分享自己的法喜充满的时候，我心生欢喜；看到师兄吃上香喷喷的馒头的时候我心生欢喜；看到干净的寺庙我心生欢喜。因大众的欢喜我欢喜，因我的付出我欢喜，因为三宝服务我欢喜。因我欢喜，我在道场特别安心。感恩师兄给我服务大众的机会。

【师语：大众和合才是定，大众不和合如何又能少了妄缘？可叹大家很少将大众和合当修行，更不当甚大修行、紧要修行，总在此处给自己埋钉子。服务大众同然。不服务大众的人，说已经降伏其心是吹牛大王。尤其般舟行人不能和合大众，服务大众者非般舟行人。】

 

四、弟子修行几个的诀窍。

1、恭敬得万法。没有恭敬心得法很难。恭敬师父得师父无量的加持。

【师语：恭敬心感恩心常念师恩是取得师父功德海诸佛功德海的根，根无则无力也。现代人最难的一件事是让自己恭敬，这是最难得的善根。最易变的也是这种恭敬。】

 

2、视师如佛，不随余法。不但得师父的加持，还得得法的受用，还得护法神的护持，这也是定心，也是一个专心。

【师语：视师如佛，不随余法即是修定，即是清净。人最难破的是妄想、知见；而破除妄想知见的最好办法是视师如佛，不随余法。】

 

   3、抄法。抄法容易摄心，心清净，心安定。还容易得法受用。

【师语：现代人心粗、心浮、心躁，而且自以为是，得少为足。如此之人，抄法往往是极好的修行方式，太多的法意在反复抄法的过程才能明了。但抄法如此简单之事，很多人不屑，好似知道，但并不重视，更难得珍贵。】

 

   4、做义工，积福报。福报具足的时候，学法容易懂，还不耽误念佛。【师语：修行过程中“福德营护”非常重要，福德营护不菅护是修行难易的分界岭。我们太不重视在福德营护时赶紧修行念佛，总是福德不具足时勉强自己。福德营护时恶报好难现前，往往重罪轻报甚至微报；而福德不足时，喝凉水塞牙缝，事事不成，心情极坏。做义工增现世报，立竿见影，对修行好处可谓大矣。】

 

   五、存在的问题。

弟子学法深入不够，虽然学法法喜充满，但距离得法还有十万八千里，离师父要求还差的太远太远。没有做到勇猛精进，怕组织学法时昏沉，很少通宵念佛。弟子明白疑懒散缓不除，不会成就，但是还是贪吃贪睡，照顾身体的心还比较重。

以上是弟子的感悟，因弟子修行尚浅，都是知见，很多还只是感悟，离真正证道还差的远。希望师父和大众多批评，多教育。

感恩师父！顶礼师父！阿弥陀佛！

   2018年4月11日化佛山华圣寺

愿以分享此法的一切功德，

普皆回向讲授者、整理者、受持者等一切法界众生!

愿一切众生，皆能闻法永离诸苦，究竟解脱，圆满成就！

南无阿弥陀佛……

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