【师语：顿悟的人识得“渐修”是无上宝，何况一句佛号之渐，更是无上摩尼宝珠。顿悟的人如果不念佛，不能圆满渐修念佛，这种顿悟肯定不是我们所追求的“顿悟”，是别家的顿悟。我们可以赞叹，但绝对可以不学不随。】

【师语：真正懂得了这个渐字的重要与意义，一般人非常轻视这个“渐”字，在渐字上用功远远不够。其实大家不仅不懂这个渐字，而且离这个渐字太远太远了。说离渐无修，真正对当代人的机，当代人太需要强调“渐修”了。每个人都很浮躁，都在“顿悟”上跳舞，跳着妄想之舞，还美名其曰“见性、开悟、成佛”。还讽刺别人“傻人傻念，白念，念百千劫还是白念。”其实真正开悟的人，绝对不会轻视渐修，无渐无以圆修，更不会耻笑渐修的人；真正渐修的人，绝对不会担心“开悟”的事，也不着急“开悟”的事。因为实在说那是阿弥陀佛操心的事，不是我要操心的事。我只需要念阿弥陀佛，剩下的一切都是阿弥陀佛的事。】

【师语：跟字抓住了核心，安了自己的心，说明是真正老实真干。太多人个性太强，老要自己如何如何，团队如何如何不好。不能跟团队，就失去了共修的机会，简直太过可惜。团队是团队，不可能完全如任何人的意。只有跟，对你才有直接的意义。只要你跟，一定得到共修大功德聚的果报。只要你不是跟而是“挑”，甚至是“挑剔”，虽然很有收获，很有成就感，但保证你在团队中不能安住。以一个不安住的心，在团队中损失多少利益而不知。】

【师语：坚定常随，安心常随，恭喜你对常随的功德产生绝对的信心。修行是老实真干，不断继续的事。没有天上掉饼，懒着成佛的好事。你能安住于常随的功德，并做好每项功课，值得赞叹。】

【师语：于外没有分别思量计较，于内一切接受。懒得思惟，内外祥和，真和，一团和气，自成万事。】

【师语：这个不操心好，好且无上微妙。凭良心说你说是阿弥陀佛在管这个僧团，还是执事在管这个僧团？如果阿弥陀佛化现执事的模样，是不是也要示现同彼？阿弥陀佛示现是谁，如何示现，要不要跟你提前报告？你的辨别力能否辨别何人是阿弥陀佛，何人不是阿弥陀佛，何事是阿弥陀佛安排，何事不是阿弥陀佛安排？一切都不能，可是你还是要瞎操心。就是阿弥陀佛亲自操盘你也看不懂，看懂看不懂不重要，随顺行大道才是顶顶重要。】

【师语：顿悟的人识得“渐修”是无上宝，何况一句佛号之渐，更是无上摩尼宝珠。顿悟的人如果不念佛，不能圆满渐修念佛，这种顿又比如有人用斗来量大海的水，只要他有坚持精神，他一定能把大海的水舀干，其志必能克果。我们这声佛号，就像这一瓢水，你要积累多少的功德，才能到达极乐世界呢，给了你标准没有，这一瓢一瓢的水，要积累到四大海这么多，那我们积功累德的心理准备够不够啊，远远不够。

念佛强迫自己念，逼着自己念，相续念，不断念，坚持念，重要的是一个象水滴石穿，不在于力量的大小，而在于坚持多少，用一个绵绵不断的力，就是水滴石穿的力量。这是必然的一个过程，修行其实本质上是一个水滴石穿的过程。看似很柔，但它是决定性的力量。阿弥陀佛以名号功德摄受众生，就是一个水滴石穿的过程，你好像啥也感觉不到，肯定有，但这个功德要相续，它才能显现。如果不相续就没了，只有相续才产生无量无边的功德。】

【师语：最后作用的关键在于，这种相续力量积聚到相当的火候，水到渠成，妙用无方，方谓“花开见佛”】

 

愿以分享此法的一切功德，

普皆回向讲授者、整理者、受持者等一切法界众生!

愿一切众生，皆能闻法永离诸苦，究竟解脱，圆满成就！

南无阿弥陀佛……

暂无附件