◎ 师语：我们整个的心理状态，处于表层、感性、散乱、侥幸的状态，这是个根本的问题；我们以为自己信，也付出了行动，但离真信真行太远太远。学法有个不深入的问题，现在大家抄法得到了甜头，要是能由此真正看到我们心态、行态上的浮浅、侥幸等问题，则真正是觉之大矣。

◎ 师语：大目标不清楚，对日常修行的目标不严，对金刚台的目标不切，对无常到来无惧，故大勇大势之心发不出来，另荷担如来家业的心较弱，故产生不了大威猛之力，不起妙用。只是勉强儿戏修行而已。

◎ 师语：你的自律只是一种粗浅的认知，表面的文章，临时的口号；不是一个系统工程，更不是一生的重点工程。自律不立，一切毕空。

◎ 师语：为自己修行，为大众修行；荷担使命修行，临时应付寄希望于以后修行；当下修行，将来我再好好修行；发心当下务必完成重点修行，与临时应付差不多就行的修行。这几个层次严重不同，你属于哪个层次？

◎ 师语：见缝插针是最好的补漏妙法，当下以恭敬心以定心抄写，尤其是抄写“经典”是最好的补心妙法。

◎ 师语：世俗工作只不过是生活当中不太重要的一部分而已，仅仅是一部分而已；心灵的空间永远只留给“南无阿弥陀佛”，见缝插针抄写或诵念“南无阿弥陀佛”当下即是圆圆满满。见得了缝插得了针即是圆满，非是不工作只念佛才是圆满；也非必须几小时或者几天几夜才是圆满。

◎ 师语：感恩心、恭敬心、谦卑心、精进心、不懒心可以度一切苦厄。

◎ 师语：坚持简单有无上微妙。

◎ 师语：信不到迷不到痴迷不到如痴如醉，非圆信非全信，无全力也。

◎ 师语：融于众，一于众，同于法界是最大的修行。离开六和敬有大修行，一无是处。

◎ 师语：这个“以喊追踏”换成“以喊（随）顺踏”值得提倡，随喜赞叹这种深入的体证。

暂无附件