20120103《佛说般舟三昧经》学讲记9 拥护品第六（8） 音频： 进度条 00:00 09:55 后退15秒 倍速 快进15秒

【若昼日不得者。夜于梦中悉得之。】

白天得不到，梦中就会得到。你们行的时间久的人会有感觉，有的时候走一步就一场梦啊。我记得演同跟我说过，是吧？刚迈了一步两步，就突然间做了一个大梦似的，这梦的内容很多、很精彩，一个电视剧放完了，那种感觉。其实来讲，昏沉的时候你去坚持念佛，那个时候实际上是最容易开显智慧的时候。那个时候天耳通的影子、天眼通的影子，都在那个时候踩到了，都是那个时候踩到的。

那个时候好多过去世、宿命通的影子也是那个时候踩到的，宿命通的影子。走着走着，“哗”一下子，诶，我过去世什么景象全出来了，“哗”一下子怎么样子全出来了，那个人怎么回事全出来了，这个怎么回事，都是那个时候出来的。我不是讲了嘛，那个时候那一念用功之妙啊，就在那个时间。因为你在昏沉的时候，我说昏沉有功德，你们懂了吧？就在这里。昏沉的时候你不打妄想了，妄想没劲儿，没有劲儿去打妄想，一妄想不就睡着了嘛。但是呢，你在念佛，念佛念佛的时候，刹那之间，我就打这个比方，这一点非常重要。我再来打一个比方啊，为什么你会见到你的过去世？为什么你会有宿命通？为什么你能够看到别人的过去世？为什么你能知道这个因缘、那个因缘，什么原因，知道吧？揭示这里的秘密啊。

那么我从“911”这个事件说起。给纸贴了个“911”，那这个水变得那么难看。那么我就问，是“911”这三个字影响水吗？是“911”这三个字影响的水吗？显然不是。是不是？那么是什么影响这个水的结晶发生改变呢？是什么影响这个水的结晶发生改变的？是“911”这个信息，或者我们讲这个念头，这个意念，“911”的这个念。是因为你有个“911”的念，他有个“911”的念，全世界人都有个“911”的念，这个念力的共振。那么这个“911”的字条，起到一个牵引法界当中“911”的念的共振，导致这个水结晶发生改变。我这样解释，有道理没道理？对不对？我们姑且这样去观想啊。

好了，既然是“911”的这个念力的共振发生的作用，我问你，“911”这个念力的共振存在于什么地方？在哪里？在日本还是在中国？在我这里还是在王小清（音）那里？还是在哪里啊？

弟子：尽虚空遍法界。

师父：对，尽虚空遍法界，无不周遍。所以为什么说你的念头尽虚空遍法界，就从这儿来的，你就体证到了，就可以体会，可以观想了。你动一念，尽虚空遍法界都知道。所以我们有的菩萨讲要还俗，我说千万别轻易动这念头，动这个念头尽虚空遍法界都知道，你的冤亲债主全跑过来搞你，就开始动员你回家。

相反，如果你这一念坚决不退。就像那个悟达国师，几世啊？九世几世为高僧大德啊，那个冤亲债主追他追不到。那没有用的，是不是啊？所以这个念力非常重要，你这一念尽虚空遍法界都知道的，跟时间、空间、地点都全部没有关系的。而且会不会随着时间没有了呢？不会。对不对？会不会此处有彼处没有呢？也不会。那么换句话说，你过去世的一切影子在哪里呀？都在当下这一念里边，在任何地方都有，只不过你不相应，你看不到，你感觉不到而已。

那么在你行般舟，当你的意识寂静到一定的程度的时候，刹那之间相应。你就等于到图书馆把这书借着了，突然看见了。就这么个原因，知道了吧，就这么个原因。你看以前有时候我们打坐打得净，打净当中人家说我坏话都能知道，人家一动念头知道。为什么知道？因为心非常安静，心净啊。心净国土净，心净可以鉴人哪，鉴人就是可以当影子一样照到你，照到你的念头。《圆觉经》上讲，往那儿一坐，《圆觉经》上讲，坐在这儿的时候，会知道什么？外面下多少粒雨，这雨下多大雨，下几粒，都能数得清清楚楚、明明白白。地下蚂蚁打架，爬动的声音，都听着像雷响的一样。

过去有一个故事，在终南山，有一个修行人修得非常好，竟然天人供养。有一天我们有一位，那叫啥，三车和尚叫啥？窥基法师跑过来，来看这个法师，说他挺好的，来看他。窥基法师看了他以后，后来吃过斋饭休息一下子。窥基法师就在那儿躺着，也不坐，那个法师他还正经要打坐。打坐，请他来吃饭，说今天我来请你，天人供养，给你吃饭。左等也不来，右等也不来，一直也等不来，后来就等睡着了。睡着了以后呢，那个法师就在那儿忐忑不安，忐忑不安。后来过了一阵子醒了，说窥基法师，窥基大师，大师是不是啊，好像也不打坐，也不调息，也不禅定，啥也不是。结果后来怎么着？窥基师说了一句，他说你坐就坐吧，你想那么多东西干啥呢？你说你又摸身上，摸了个虱子。他摸了个虱子。摸了虱子你把它扔地下，捏了一下你觉得不对，把它扔地下，扔地下算了吧，还给人搞个残废，人家在那儿吱吱叫。虱子在底下拼命爬、吱吱叫，哭啊，喊的我心慌，睡觉都睡不成。人家那个功夫，虱子扔到地下以后，虱子在地下爬、叫、哭，人家听得清清楚楚明明白白。为什么天人不来供养了？窥基大师人家的护法比那天人厉害多了，（天人）根本进不了跟前。知道吧？就这个道理。就讲打坐那个功夫、那个水平是这样子。

他的静，安静到那个程度以后，这些现象就全看到了。知道吧？还有就是说什么呢？那些未来的信息也就显现了，未来信息也会显现的。比如说我有的时候心净的时候会有这种功效。这不能讲，讲多了以后大家有意见。

那么要讲透事情呢，还不得不讲点儿事，要讲事呢，又成了渲染境界，这渲染境界又不好。哎呀，我渲染境界我不起心动念，大家起心动念也不好。

那么这是讲什么，梦中，“夜于梦中悉得之。”

你走般舟的时候那个昏沉的时候，其实恰恰是智慧开显的时候。换句话，为什么有些东西不能跟你讲太细，讲太细你到时候打更多妄想。知道吧？叫你傻人傻念，你能老老实实听师父的话最好。有些话不是讲的越明白越好。知道吧？所以说你能依教奉行，那才是真正的大福报。你什么都清楚，什么都明白。师父跟你讲几句话以后，你拿这东西在这儿套师父，诶呦，然后你想那么多，真的是自己的业障，真的是自己的业障。《佛说般舟三昧经》上讲，有想是为愚痴，无想是涅槃哪，想的太多了以后，对自己的行法，真的是一点儿好处都没有，一点儿好处都没有。

所以说，“若昼日不得者。夜于梦中悉得之”。这个就讲的经典的问题。

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