弟子：我讲一个体会啊，我为什么有信心？虽然我很偷懒也退心了，但我感觉三天的这个，我还没有完全，第二天还睡觉了。这三天的效果，就我现在这个状况，就是我一个月禅修闭关出来那状态，心很明。我不是一个月闭关嘛，二十几天的时候，也是这种，看什么东西都很亮，心很明。
弟子：一般温养过，感觉会更好。你今天还在温养，然后明天再行一天法，后天完了之后，大后天感觉非常好。
弟子：这个三天的效果就等于那三十天的效果，我现在能很明显的感觉到。那个是泰国南传的一个法，修一个礼拜，参加过好多次。一个礼拜几乎，好像没什么感觉，就是提高一点观照的能力。但闭关一个月之后，看什么东西都很亮，什么东西都很清楚。现在我就是那种（状态）。
师父：那种状态。
弟子：就是那种一个月以后的感觉。十倍，十倍（效果）的那种，所以这是绝对可以生起信心。而且我还偷懒，还打折扣了。
师父：还睡觉了，偷懒。
弟子：早上为啥我不让你在演威后面？我怕你那时候“嗷”的一嗓子，又把人家孩子吓着。
弟子：还在惦记。我是跟着，老菩萨走了，我跟小菩萨。有个好的形象在我面前，我的心不容易分嘛。没看我老看阿弥陀佛像嘛，师父要在我就跟着师父后面。
弟子：偷懒。
师父：不错，挺好的，就是这样。所以说你还是一念偷心，如果你把心转换过来，那你修行的效果非常非常棒的。知道吧？
弟子：我这脚后跟，昨天下午不应该跺，昨天下午玩命地跺脚后跟，都跺青了，这一沾地就疼。
师父：这个是属于用功方法不当，不属于踏脚。
弟子：我这脚后跟，昨天下午我把前脚掌抬起来，专跺脚后跟。
师父：这个是中间付代价。
弟子：方法不对。
师父：你想想看，你又睡了，又偷懒了，完了以后还有这样好的效果。实际来讲，如果说你真正按照标准，完善你的心地来行法，非常不可思议。所以说我们有一句话叫什么？给我一天，改你一生。一天24小时的体验，真的就改变你的一生啊。所以我后来又写了一篇文章，叫《生命的体验》，他这是生命的体验。
弟子：以后办一个般舟博客，或者般舟网站。把很多案例，像冯凯，老菩萨原来的腰直不起来，增强别人信心的这种案例、故事，通通放上去。让他们说，看他们怎么说去？他们怎么破坏信心，我们怎么把信心建起来。
师父：这里边有破坏的，也有……，这东西我们就随顺因缘。有信心的，建立起信心的，我们就管这些人；没有信心的那就没缘，那没办法。是不是？
弟子：我觉得也要做点广告。要讲它的好处、案例，就像冯凯说的，事实胜于雄辩嘛。
师父：我们这里案例，好几个案例。
弟子：老菩萨值得写一下。那天他坐在中间，我记得很清楚，他说那句话我记得很清楚。他在那儿分享一下嘛，他说诶呀，修般舟简直就是一种享受。他在那儿流着眼泪说的。我听了这句话以后，就觉得这个老人家不说话，相貌也不是好像很慈悲，但说出来那话的声音，这声音怎么这样慈悲，而且从内心里透出来的，我说这肯定是得到大利益的。然后我就跟着他，别人在后面，我就把他挤掉，然后我就跟他后面。
师父：这家伙聪明，会选中对象跟啊。
弟子：老菩萨什么时候再过来？
师父：我估计两三天就过来。
弟子：过两天过来。
弟子：春节（要）在这儿过年呢。
师父：是不是老菩萨在这儿你就不走了，是吧？
弟子：我本来就没打算走。
师父：那不得了。
弟子：我昨天退心了，昨天我说诶呀这么苦，回家算了。
师父：这小伙子很可爱。
你想想这个苦其实很值，是不是？这个苦太值了。就像你说的你现在已经十倍了，你要是把这个怕苦的心度掉，你想想会不会再增加十倍呀？十倍乘十倍变成多少倍了？一百倍了呀。是不是？是这样子啊。
你再反过来讲，修般舟修到后来，世间思想一点儿都没有，“嗒”三个月过去了；不睡、不眠，完了以后还觉得讨了好大便宜，三个月过去了。
弟子：那个我体会过，师父。我在禅修时体会过，就一低头一抬头，两个小时。是不是那种感觉？
师父：对、对，就那种感觉。
弟子：我一低头，不知道看什么东西，十二点钟低的头，一抬头两点了。
师父：这是禅修，只是两个小时而已，它这是三个月。三个月如弹指间过去，就是这样的。
弟子：那中间的时间哪儿去了？我一直想搞清楚这个。
师父：中间的时间哪儿去了，是吧？它不是那种无记，不是无记的那种。它是非常清晰明白，整个过程啊。你比如我闭关，我前一段我在行般舟，有一段时间，我至少来讲有三十几天，三十三天吧就是这样，三十三天，弹指就过去了，三十三天。晚上，我也会拼命念佛，念佛归念佛，很认真，来无所粘、去无所留。知道吧？来人归来人，问问题归问题，解答问题归解答问题，带人行法归带人行法，讲课归讲课，非常清晰、非常明白。但是呢，不留痕迹呀。不留痕迹，知道吧？不著痕迹。
弟子：我刚开始说的那个，我记得那个事，是不是就有问题？
师父：也不是记得，就是你心里根本没有负担。你说不记得也记得，从第一秒钟到最后一秒钟都清晰，可以放电影，会放出来，但心里没有任何一点负担。就像很简单的地方，我跟你讲啊，比如说我们随便看个电话号码，根本没想记它，结果这个电话号码记住了；随便看一个人名字，根本没想记，这个人名字记住了。你说记住这个人了，没想起来，没想起来他，有一天要用这个名字了，它“嘚儿”跳出来了。
弟子：这就是智慧。
师父：你知道吧，它“嘚儿”跳出来了？
弟子：你需要的时候自动冒出来。
师父：对，需要的时候它冒出来，不需要的时候它没了。
弟子：不需要时候根本想不起来。
师父：想不起来，是这种状况。
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