还有一个呢，不能求平等心。不能求平等啊。这里边教女众，跟谁说话多了跟谁说话少了，看谁多了看谁少了，这个都是随机的，没有的事，但是有些人就会生想法，等等。所以说为什么不愿意带女众啊，女众的事确实太多！为什么太多呢？你们太能说闲话了。这个闲话，首先让你自己根本没有任何执行力。说闲话的人，我告诉你，绝对不是个修行人！修不进去的！你修不进去，还妨碍别人修进去，你修不进去的人传递的全是负能量，绝对不会传递正能量，让别人也修不进去，让别人起心动念，让别人生气。这个闲话说的呀，而且最主要的是你这个闲话说了以后，你影响到别人，影响到团队，你种下一个什么种子？你以后的福报越来越少，你修行越来越难，你心越来越散，说句实在话，生不如死。什么叫修行？这修行啊，不说闲话就是修行，说闲话就带来这么多东西。这个法界给你反馈的力量是什么？你自己的受用是什么？都是自己这一念造的因果，一念恶呀，一念恶呀。
哎哟，我现在说句实在话，每一分钟每几分钟我都很重要，只要空下三五分钟时间，我都要在电脑跟前坐着，我要写些东西，打些东西，看些东西，处于那种状态当中，所以真的，一句闲话都没有功夫讲。那么这就是修行啊，因为你说闲话，心绝对不在道上，你再笨再傻，你心在道上，都能不断地进步。
还有呢，等死念佛很有意思。其实你们好好想想这个等死，你们现在其实都是等死念佛。是不是等死念佛啊？是不是等死念佛啊？还想混个什么，混个国家主席当当？不会想了，对不对？还想广修供养？也不会，对不对？当个什么大和尚？意义也不大，是不是啊？你们实际上就是等死念佛。你有等死念佛的心，别的就都不计较了。计较啥？诸行无常，要知道啊，这个世界就是无常的。你不要对这个无常的世界产生有常想，这是你烦恼的根源。
你认为这个人应该这样，他不应该那样，你就烦恼了。你的这个知见认为他应该这样不应该那样，认为这个环境应该这样不应该那样，认为这个执事应该这样不应该那样，认为这个活动应该这样不应该那样，都是你的知见。其实，说句实在话啊，反对百分之九十是无效的。有效没效？反对无效！你明白了没有？所以一定要懂得随顺、懂得接受。它既然是无常的，今天这样明天那样，这个这样那个那样，它无常变去呗。
舍利弗为什么觉悟了呢？舍利弗很智慧第一嘛，是不是？老想着有个智慧，把这个搞清楚，把那个搞清楚，最后发现都不究竟，最后发现无常才是究竟的。人生本来就是无常的，对不对？它无常才是究竟的，无常是常才是究竟的。他豁然开朗，他也不管了，你无常就无常去，你无常不要紧，我有常就行了。对不对？
所以外边都是无常的，你要学会随顺，学会接受，学会不为所动，学会把自己设好防火墙。是不是这样？你设好防火墙，其实烧不到你这儿，是不是这样？是你主动投上去，把自己燃烧了，不是人家烧到你这儿。所以讲啊，我们把外边的事情看清楚了，你把外边的事情看清楚了，你就有一个等死的心，是不是啊？等死念佛，等着死，对不对？剩下的就是念佛。这个念佛非常有意思，哎哟太殊胜了，没有般舟这么殊胜的念佛。还有，这个等死念佛的时候呢别人不能打扰，别人一打扰，这个影响太大。
好，再来念啊。
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