好，第四十二（愿），我们再看啊。
“我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。四十二、彻照十方愿。”
那刚才讲呢，是对这个佛刹的具体的物质世界，以及你的生活的世界，以及你修行的世界，做了广大的发愿，（对）往生的条件做了广大的发愿。这一愿呢，把“所居佛刹”，这个刹土整体的发愿。这个整个佛刹，西方极乐世界这个刹土呢，“广博”，“广”指广大，“博”也是博大，广阔，博大，“严”，庄严，“净”，清净。“光莹如镜”，整个刹土充满光明，光亮无比，像一面镜子一样。光明如镜到什么程度呢？“彻照十方”， “彻照十方”世界，十方世界无量无数的世界都能照得到，不仅是普照，而且是彻照，“不可思议诸佛世界”都能照明得到。照明到什么程度呢？“众生睹者”，所有的众生看到极乐世界的光明，都能“生希有（之）心”。就是给你介绍极乐世界佛刹的庄严美丽，做一个保证，是这样的一个情形。你们好多人不是对极乐世界没有概念嘛，通过今天阿弥陀佛的发愿，你就知道极乐世界的物质条件是怎样的，生活条件是怎样的，修行条件是怎样的，然后呢，佛刹的整体状况是怎样的。
好，我们再来看啊，又发愿了。
“我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。四十三、宝香普熏愿。”
前面讲呢，是万物的性质，这个“严净、光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量”。“无能称量”到什么程度呢？众生虽具天眼，都不能辨其“形色、光相、名数”，这是讲的万物总体的特性的发愿。这（里）是讲万物的具体内容的发愿，“下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物”，万物怎么样构成的呢？“皆以无量宝香合成”。不是以我们的泥土、树木、石头，这种粗劣的东西合成，都是“以无量宝香合成”。不仅是宝香能合成这些物质，“宫殿楼观，池流华树”，而且这些物质都有香味，都保留了香味。这个香味有多大呢？“其香普熏十方世界”。这个香味有什么妙处呢？“众生闻者，皆修佛行”，闻到这个香就想修行。就像你们现在念佛一起唱，闻到佛号就想念，有人高音念，自己就想和，一样的道理。众生闻到这个香味，就“皆修佛行”，不做他行。“若不尔者，不取正觉。”“宝香普熏”，就说对这个里边的具体的物质，物质的构成，发了一个愿。
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