201602101534《无量寿经》讲记(六)(3)——四十八愿中身相设计 六根设计及超越六根之法的设计
201602101534《无量寿经》讲记(六)(3)

好,请打开经本,第21页。首先第一愿,“国无恶道,不堕恶趣。” 

“不堕恶趣”,它就是说,给我们这个提供了一个基本的,最基本的保障。不仅“国无恶道”“不堕恶趣”,而且对我们进行了一个系统的设计,我们一会儿回头来看啊。

第一个设计,关于我们身相的设计,给我们设计了一个“紫磨真金色”,设计了三十二相、八十种随形好,“端正净洁”,而且每一人身皆金色,这是关于身相的设计。

关于身相的设计,还设计了一个,后边设计了一个什么呢?金刚那罗延身。金刚者,金刚不坏,坚固无比,最最为上。那罗延者,是大势力,坚固之力。这个那罗延呢,那罗延天,这里的天人都非常有力气,有大势力。达到什么程度呢?说过去啊,在佛时代的时候,他们请佛来宣法,这个路上有一块大石头,非常巨大,他们想把这块石头搬走,不要让佛绕弯子,就用了百千牛马骡子,一切的壮汉都来拉,拉了半天拉不动,拉到佛来了还拉不动。这个时候佛到了跟前,用自己的大脚趾轻轻一挑,把这块石头挑起来,挑到哪儿了?挑到自己的手上,随手一抛,抛到了大梵天上去,然后碎为微尘,落到自己手上,然后又把这个微尘转化成一个石头,再放到边上。这是我们讲那罗延的力量,这是简单的一个说法,当然还可以复杂说很多。那就是说,金刚那罗延,“金刚”表不坏,表无坚不摧,表最最第一,那罗延表坚固之力,勇猛势力,大势力,无所不催,无所不在,无所不胜之义。

给我们身体设计了一个金刚那罗延身,身相设计。又设计了一个“莲华化生”,这个身体不是胎胞,由污秽之物生出来的,从污浊之地生出来的,他是莲华清净的化生。这关于身体的设计。

这个发大誓愿里边讲得比较简单,那么关于身相具体的设计,底下呢,身相啊,菩萨呀,国土庄严啊,物质设计啊,道场设计啊,等等等等;“泉池功德”“德风华雨”,风和雨的设计,声音的设计等等,是一个全面的、系统的、微细的、圆满的设计。这个呢,在学习下边的章节当中会学到,我们先从这四十八愿,这四十八愿是阿弥陀佛的本愿,阿弥陀佛的本心。下边的介绍呢,是释迦牟尼佛给他一个详细的注解,是两大佛来阐述极乐世界的微妙清净庄严。

那么这是给我们身体的设计,身体外在的设计是这样,因为我们大家都希望好,希望最好,给你设计了一个金刚之身,后边又设计虚无之身,无极之体,这后边的就不讲了啊。那么设计一个金刚之身,你们都喜欢力量,喜欢这个力量能撬动地球,能撬动世界,所以设计了个金刚那罗延身。你们又喜欢好看,所以设计了个三十二相,八十种随形好,“端正净洁,悉同一类”。

那么,除此之外呢,你们这身体设计完了,身体的每一个构件给你做一个设计,有宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通。这神足通,这个神足通还给你附带设计了一个“遍供诸佛”。这神足啊,不是说从我们娑婆世界一地跑到另外一地,是片刻之间,“于一念顷”“周遍巡历”,过“亿那由他百千佛刹”,都能“遍供诸佛”。把你身体的每一根给你设计好。

但是,同时超越诸根,又设计

“远离分别,诸根寂静。”

设计你的法,寂静之法,“远离分别,诸根寂静”之法。这个寂静到什么程度?能证寂灭定,能证大涅槃,能成等正觉。那么既让你的六根具足神通,又能超越神通,得大妙用,“诸根寂静”,证寂灭定,证大涅槃。

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