那么我们也看到极乐世界的这个过程，《悲华经》里边讲的。我看能不能找到，咱们看这里啊，再把它复习一遍，这个讲极乐世界的。
当时啊，宝藏如来与转轮圣王，当时法藏比丘在那个时候发愿的时候，就是原来发愿，是发愿要成就极乐净土，和一千个大德菩萨们发愿，其中转轮圣王发愿之后，当时的如来叫宝藏如来。
“善哉！善哉！大王！今者所愿甚深，已取净土，是中众生其心亦净。大王，汝见西方过百千万亿佛土，有世界名尊善无垢，彼界有佛名尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名，亦无有说小乘法者，纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生，亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严，悉如大王所愿。”
你看，当时这个转轮圣王，并不知道有一个尊善无垢世界跟他发的愿一样。这就是法性，法性愿，就是说跟着自己的自性来发的愿，无意当中暗合道妙，和尊善无垢世界是一样的。这起的名字啊。
“悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别，悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。”给他改了个名字。
“尔时，世尊”，就是宝藏如来告无量清净说，“彼尊音王佛，过一中劫”，当时又过了一个中劫。我们再来看啊。“当般涅槃。般涅槃已，正法住世满十中劫。”十一个中劫。“正法灭已，过六十中劫。”六十加十一，七十一。“彼土转名。”七十一中劫之后，“彼土转名弥楼光明，当有如来出现于世，号不可思议功德王如来。”七十一中劫之后，这个不可思议功德王如来和尊音王如来是一样的。“世界庄严如尊善无垢等无有异，其佛寿命六十中劫。”就是七十一中劫之后，一个新的佛出现了，叫不可思议功德王如来，其寿命有六十中劫。七十一加六十中劫，一百三十一中劫。“佛灭度已，正法住世六十中劫。”一百三十一，再加六十，一百九十一中劫，每一中劫是二十小劫。“正法灭已。”一百九十一，“正法灭已，过千中劫。”一千一百九十一中劫之后，“是时世界故名尊善无垢。”这个时候的佛名号叫宝光明如来。一千一百九十一中劫之后，宝光明如来出世。其“世界所有、寿命多少、正法住世，亦如不可思议功德王佛等无有异。”不可思议功德王佛有六十中劫的寿命，六十中劫的正法，又是一样。那么再过一千一百九十一中劫，再过一千一百二（中劫），两千三百一十一中劫之后，“正法灭已，是时世界转名善坚，复有佛出，号宝尊音王如来。”前面叫尊音王如来，现在叫宝尊音王如来，两千三百一十一中劫之后，宝尊音王如来出来了。
“世界庄严如前无异，佛寿三十五中劫。”两千三百一十一加上三十五中劫，两千三百四十六中劫，两千三百四十六中劫之后，“正法住世满七中劫。”两千三百四十六加上七，两千三百五十三。“正法灭已，复有无量无边诸佛次第出世，所有世界、寿命、正法悉亦如是。”每一个佛出世啊，都是这样。如果按照最后宝尊音王佛，就是寿命三十五中劫，正法住世七中劫。如果按照刚才讲的那个，就是正法寿命六十，过千中劫，就一千一百二（中劫），“复有无量无边诸佛次第出世”，无量无边个一千一百二十中劫过去了。“所有世界、寿命、正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度，是时世界常住不异，无有成败。大王，如是诸佛悉灭度已，复过一恒河沙等阿僧祇劫。”不是一劫啊，是阿僧祇，多少个阿僧祇劫呢？“一恒河沙等阿僧祇劫”。“入第二恒河沙等阿僧祇劫，是时世界转名安乐，汝于是时当得作佛，号无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。”算清楚了没有？劫数多不多？就这么多劫啊，阿弥陀佛这么多劫积功累德成就极乐世界。
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