好，我们接着再来看，第22页。
“我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命。所作善恶，皆能洞视彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。”
这里有三个，一个叫“宿命通”，一个“天眼通”，一个叫“天耳通”，三个（愿）。这里阿弥陀佛慈悲，你们不是喜欢通嘛，喜欢看嘛，喜欢听嘛，同样，我设计，你们将来能看多远，能听多少，能知道多少呢？慈悲啊。
“宿命通”，阿罗汉的成就是多大呢？能观八万劫，往前观八万劫，往后观八万劫。有一天释迦牟尼佛就考一个阿罗汉，说你现在不是证得阿罗汉了吗？你看这只鸽子，它前世是什么？后世是什么？这阿罗汉说，它前世，八万劫以来一直是鸽子，八万劫之后它还是鸽子。八万劫，从现在开始，之前的八万大劫，一百多亿年都是鸽子；从现在开始以后的一百多亿年，它还是个鸽子。八万大劫之后，看不见了。那它为什么当鸽子呢？是八万大劫之前的原因，也不知道。是阿罗汉的局限，只能看八万劫的宿命。阿弥陀佛慈悲，叫我们知道，自知无量劫时的宿命，不是八万劫啊。那么宿命，每一劫、每一个生命的状态，做了什么好的，做了什么坏的，经历了什么样的曲折，有什么样的冤仇债恨，这些通通都知道，这是“宿命通”。你现在的眼睛1.5，1.8，2.0就好得不行了，耳朵也一样，能听这个，听那个。现在阿弥陀佛设计你“皆能洞视彻听，知十方去来现在之事”，都能知道。他用这个来破除我们对六根的执著。六根的执著不破除，我们老以为有所听、有所见，听到了，有所得、有所想。这些东西都是不可靠的，都是不作是的。
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。”
这是第九愿，“他心通愿”。他心通不单纯知道另外一个人的心思，而且能知道亿那由他百千佛刹。一个佛刹就是三千大千世界。那由他是一个很大的数量单位，亿那由他百千佛刹，所有的众生的心念你都悉知悉觉，都知道，这叫“他心通”，能知道这样的程度。说你不要猜人的心思了，你好好念佛吧，念佛将来啊，自得心开，自得他心通，这些都不是问题。现在有他心通的影子，更不要重视。上堂课讲过了，这里不再重复了。
“我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。”
这里是“神足通”和“遍供诸佛”。“神足”，何为神足？一念顷就能前往“亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛”，这是讲的六根里边的足根。这讲六根了，这（对）六根发了这样一个愿。
“我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。”
我们前面讲寂静行，我们以前课讲过这个“诸根寂静”的问题，这里不再重复。
那么前边（讲），你不是喜欢身吗？我给你设计一个金色身，“紫磨真金色身”，而且给你相设计成“三十二相”“八十种随形好”，端正清洁，“悉同一类”，这是设计的身。六根给你设计好，如此通达，如此无碍，如此广大，如此圆满究竟，破你的根，破你的根见。阿弥陀佛知道“诸根寂静”，寂静行才是真实成就处，所以又发愿，从法上、法理上、法心上发愿，让你们“远离分别，诸根寂静”。那么这是讲的这个，就是前面讲了，“十二、定成正觉愿”，十二大愿。今天讲到这儿。
合掌。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
至诚感恩，尽虚空遍法界本师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，一切诸佛，光临坛场，威神加被。阿弥陀佛。
至诚感恩，尽虚空遍法界本师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，一切诸佛，光临坛场，威神加被。阿弥陀佛。
至诚感恩，尽虚空遍法界本师释迦牟尼佛，阿弥陀佛，一切诸佛，光临坛场，威神加被。阿弥陀佛。
至心供养一切诸大菩萨，一切有缘大德，一切众生菩萨。阿弥陀佛。
至心供养一切诸大菩萨，一切有缘大德，一切众生菩萨。阿弥陀佛。
至心供养一切诸大菩萨，一切有缘大德，一切众生菩萨。阿弥陀佛。
好，感恩阿弥陀佛，感恩大家，阿弥陀佛。
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