有居士就说了，我一句佛号念到底就成就了，我何必受这个苦呢？什么叫“一句佛号念到底”啊？你苦了你就不念了，那叫“到底”吗？那叫“一句佛号”吗？你困了你就不念了，那叫“到底”吗？那叫“一句佛号”吗？一打妄想了，心情一烦躁了，你就不念了，那叫“到底”吗？一句佛号到底吗？你理解太浅薄了！“一句佛号到底”，不是你讲的，“哎呀，我只要念一句佛号就行了”，你说的那个“只要念一句佛号就行了”，就是“我不要苦，不要痛，不要累，不要妄想，不要任何不自在，然后，就要一句佛号。”——天方夜谭！自欺欺人！那是不真实的，那只是一个学前班，谁不会啊？

所以，你们关于念佛的标准是错误的。要困的时候会念，累的时候会念，苦的时候会念，痛的时候会念，情绪烦躁的时候会念，环境纷乱的时候会念，受到屈辱的时候会念，身疲力竭的时候会念，生死考验的时候会念，极度顺利的时候能够不沾染顺境也会念，受到种种诱惑的时候能够不受诱惑也会念，那才叫念佛的标准。

第二个念佛的标准，你们有个误区。有的大德，能总结出170条标准，头头是道，那些全部都对，就一项根本的错误。念佛坚持下去是硬道理、标准一多，我这个也没达到，那个那个……都没达到。一个标准达不到，就泄气了，不念了。你花招最多，坚持最差，那就完了。“坚持下去”是第一条标准，那么你傻人傻念，哪怕你狼狈透顶，坚持下去是硬道理。你不坚持到底，你什么标准都白定。

所以，你170条标准，要掌握主线，没有主线的标准，都是自欺欺人。坚持下去，就是主线。相续不断，能坚持，才是真的。不要被自己的标准所迷惑，所吓倒，要坚持下去。

大家一定不要有丝毫照顾自己身体的心。尤其是在闭关期间，不能照顾自己。在闭关之后的温养阶段，也不能照顾自己。温养结束之后，更不能照顾自己。如果说闭关期间成就你的勇猛，温养阶段成就你的不退，而在平时阶段可以成就你永不退转。内在的照顾自己身体的那个心，是偷你功德力的最大的贼，一定不要有照顾自己身体的心。我们有些人，尤其是那些走得和师父比较近的人，往往容易姑息自己，所谓姑息养奸。

注意，我说，闭关成就你的勇猛，温养成就你的不退，行住坐卧日常生活当中成就你的永不退转，三个环节缺一不可。你只闭好关，温养的时候就捣乱，行住坐卧的时候你就懒散，再犒劳自己，再补偿，那越补越补不上，越补越补不上！

成功不来自偶然，我刚才讲三部曲：闭关成就勇猛，温养成就不退，温养之后的日常生活的行住坐卧当中，成就你的永不退转。到哪个地方，能站着，尽量不要坐着。能坐着，要坐端正，一定不要东倒西歪。这些能够培养出你一个少欲知足的心、勇猛精进的心、端心正念的心、永不退转的心。这个心地必须在这三个环节当中，成就和完善起来。

所以平时的时候，要控制自己，要管自己。修行是一条艰苦的路，不是享受。

尤其是你们女众，千万不要有任何照顾自己身体的心。“哎呀，我累了，我得好好躺一躺。”“哎呀，我得好好休息一下子。”这种心害死你，是直接偷你勇猛精进力的贼，直接偷你勇猛精进力的贼！所以，不要照顾身体。

暂无附件