所以我们回到主题上来讲，真正要培养我们的恭敬心啊。对父母，刚才这个案例啊，这么一些事导致这样剧烈的后果。那么你们想想看，师父对你们的法身慧命负责，师父跟你有缘，一定是有缘，现在什么障了你的缘呢？你眼里的是非，你眼里的知见，你眼里的视师长短、测度师父障碍了。障碍了你的真理，障碍了你的真心，没有别的。
所以为什么说恭敬能得法呢？因为师父，还有这个经法、佛法，对你没有任何的要求。如果说有要求，就是希望你能当生成就，到极乐世界。所以师父的这个恩，佛的这个恩，远远超过你父母的恩。如果你恭敬他，你将得到无量的加持、甚深的利益，这是真实不虚的；如果你不恭敬他，那个害处是同样的。好与坏它是一对双胞胎，你恭敬师父，恭敬法，恭敬《无量寿经》，就能得到无量的利益；同样你不恭敬他，一样得到无量的坏处。比如说怀疑测度，说句实在话，我没有准备这么快来跟大家一起学习这个《无量寿经》啊。种种因缘，促成了今天的盛会。
可是我们有的人，在我们开讲这部经的当天晚上，自己背着背包下山去。你想想看，所以有些人呢，为什么我说有些，无意当中我们犯了很多的错呀，这个错误往往好难弥补。这位大德啊，以前也是一直怨恨师父，一直不合群，一直给大家弄不到一起，到处跑，越跑越没福报，越跑离道越远啊。跑出去知道后悔了，又吵着要回来，回来干什么？
所以佛法是给那些恭敬的人讲的，教授的是那些恭敬的不怀疑的人。你有幸遇到这个法门，遇到师父，一定要作难值难遇想，要生恭敬心。这个不应该师父来讲这个问题，哪有师父要求别人恭敬自己的？不是师父需要你的恭敬，你的恭敬只是给师父增加债务而已，师父捞不得半点儿的好处，师父也不需要捞取任何的好处，但是你的恭敬，就是师父的债务。所以这个要认清楚，师父根本没有必要要求你来恭敬师父，师父看到你的不恭敬心，给你带来这么多的过失，这么多的障碍，这么多的业障，这么多的插曲，感到痛心，必须来讲这句话，听得懂要讲，听不懂也要讲，走了也要讲。现在呢，只有法，没有情，没有态度，我们一切依法而行，如法而住。学习经典也一样，所以今天特别强调，尤其是我们的般舟僧团组建比较晚，流动性比较大，比较猛力，然后呢，直击人的内心，震撼人的心灵，所以人的变动比较大，在这里边尤其显得恭敬心的重要性。所以呢，在这儿特别强调一下，在别的道场，哪有道场说话的？允许你说话吗？哪有穿衣，着衣不整齐的？允许你着衣不整齐吗？允许你迟到早退吗？都不可以的。那么在这儿我们再强调一下。
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