你们再想想看，这个世界是末法时代，是五浊恶世，魔怨的力量大不大？（众：大。）魔之海，怨之海，魔怨世界，非常非常大，绑架你都不用商量。其实我们都是惨遭绑架的可怜虫，只要你有情绪，只要你有怨气，只要你有习气，只要你有偷心，你就是魔子魔孙啊，你就自然地得到加持，自然地一合相。六道轮回用不用修行啊？不用修行，自动化的。但是要往生极乐世界需要修行，所以需要“降伏魔怨”哪。
这个魔怨我们要真正意识到它的危害，我们无时无刻都在它的包围当中，我们无时无刻不在受其侵害，我们无时无刻都会自动地投进它的怀抱。如果我们对此有清醒的认识，我们就会贤护我们的菩提心啊，贤护我们的修行，避免我们的危险。
比方说我们闹情绪，情绪越闹越不可收拾，是不是啊？可是有几个不闹情绪的呢？这不自动找魔头吗？所以“降伏魔怨”哪。这魔怨不降伏，我们不知不觉都是魔的子孙啊，怎么得微妙法？怎么成最正觉呢？魔怨、魔怨，莫要怨别人哪，怨自己啊。要护自己才不会随顺习气，要管自己才能成长，才能成就。不管自己，一下子就堕落，必定会轮回；不管自己带来更大的灾难，更严重的问题，和解决问题更大的难度啊。所以在这一念之间要确立管自己啊。
那么怎么样“降伏魔怨”呢？“以定慧力”啊，定力、慧力。其实魔怨最怕的就是你的定慧，最怕的是你的定。你闹情绪的时候，你不管它，烦恼来的时候，你有定，不去管，你能接受就能解决问题。你没有定，生焦急的心，生烦躁的心，生讨厌的心，这些都会加速你的堕落。所以“以定慧力，降伏魔怨”哪。
其实我们般舟行法也一样，当你遇到问题的时候，你不要祈求问题得到解决，你要学会接受问题，不管它只管念，就是最大的定，就是如如不动，就是如来之定，就是从容不迫。你不要期望我们在行持过程当中，没有魔怨，没有问题，你只要能把它降到最低的限度，用定力来克制它就是最好的选择。
好，“以定慧力，降伏魔怨。得微妙法，成最正觉。”要想成为最正觉，只有得微妙之法，微细之法，深妙之法，至真之法。我们这个般舟的步法，般舟的这个当下，你去……
我们现在很多人啊，都很有水平，经过前一段时间的忏悔，大家特别会对症下药，对自己的症下自己的药。我发现每一个忏悔的人上来找自己的毛病，都找得非常准，绝对地准，比任何医生都管用，但是光开药方不吃药。所以我们反过来讲，你们去找找自己的，有没有“得微妙法”？当下有没有得微，得妙，得细，得真，得深？只有这个最为微妙的法则，才能“成最正觉”。你们仔细思惟，善思惟，这个般舟当下的微妙处在哪里？你得了没有？差在哪儿？差在哪儿？非常重要。“得微妙法，成最正觉”，这就是要清洗我们的心灵，我们需要在微妙处用足了功夫，用圆了功夫才可能成就啊。如果我们在微妙处用的功夫不够、不到，我们老是一个侥幸心，老是一个马虎心，差不多心，等待的心，那最正觉给我们没有缘哪。
暂无附件
