师父：你为什么，为什么（不）对“不念佛”不甘心呢？你为什么对那个东西甘心呢？那个东西值得把你阿弥陀佛偷走吗？打比方讲啊，你把那个恶霸干掉了，结果留了这个案底了。那你说，就像比如关云长，关羽把人干掉了，变成个逃犯，他也是付的一个代价。是不是这样子？把人干掉的时候痛快，活的时候就不痛快了。
演强：对呀，那件事儿反而不甘心，你说不念佛反而就挺甘心的。
师父：对啊。
演强：这个全部都是颠倒的。
师父：你想想那个事，那个事不甘心重要还是这个你念佛重要啊？
弟子：念佛重要！
师父：是不是这样啊？其实你把那个舍了来念佛，念佛的功德更大。
演强：就是抓的都是那些没用的东西，最重要的没抓住。颠倒，一辈子都过得挺颠倒的。
师父：所以，什么叫颠倒？颠倒想。“消我亿劫颠倒想，不歴僧祗获法身。”你现在听懂了，不歴僧祗获法身。
演强：都是颠倒想。
师父：对。你看净抓那些鸡毛蒜皮的事儿，以为是事儿，其实不是事儿。为什么不要分别，为什么没有分别心就是法？这就是法，这就是法力。刚刚讲法的熏陶，法熏，用法来熏染，就能形成法力。法力再不断不断地积累会增加到什么？就会具足神通。神通具足，再完了会具足什么？十力具足，佛的十力啊。你听《贤护经》会听到的。这个就是由这个法力熏陶不断不断出来的，只有法力能够对治无明。（演强：想不通。）对，想不通你还老犯啊，想通了“叭”就变了，不犯了。有什么计较的？所以你就讲了，唾我身上自干了。那么，这就是你知道的，就能做得到了吧？
演强：我觉得不一定能完全做到，但是得朝这方面……
师父：你想想看啊，唾你一下子，你把他灭了，你火大吧。你灭的时候痛快，灭完了很多不痛快就来了。
演强：是啊，无穷无尽的纠缠。
师父：那个不痛快啊也是代价，明白这意思了没有？男的为什么找女的？女的为什么找男的？为了那个痛快。但是那一个痛快，伴随着后边的无数的不痛快。
什么叫觉？你要觉到这个痛快和不痛快是一体的，你就觉了。什么叫不觉？你说看这多痛快啊！跟着痛快跑了，就跟着无明跑了。因为你瞅着那个痛快，得到的是无数的不痛快。是不是这样？这都是深信因果的内容，明白了没有？
你要深信这一念偷心的因果，要深信这一念觉的因果，要深信这一念至诚接受的因果，你要深信这接受委屈的因果，你要深信你不接受这至诚接受的因果，你要深信这一念痛快所带来的因果。都觉了，就能达到无生法忍了，就不妄做了。你不觉，就会妄做。你只看这个相，你就不会觉，你把这个所有的相看清楚了，就是觉。就刚才讲的，你把这一个痛快和无数的不痛快拼在一起，你才能觉。不拼在一起，你就永远是什么呢？就是西医，就是“头疼医头，脚疼医脚”，永远在相上做文章，做不到真实。现在美国科学家终于承认，癌症是给治死的，不是癌症死的。是不是这样？那瞎胡闹。这个人也是，这也是因果，甘愿被这个化疗化死，甘愿被化死还要交钱，交好多钱。
弟子：好痛苦的！
师父：其实我跟你讲，这就是什么？现世报，现世的地狱报。化疗的时候，人就跟地狱里的痛苦是一样的。
弟子：非常痛苦！
师父：是不是啊？
弟子：是。
师父：这跟地狱的报是一样的。所以你要知道，那时候吃得痛快，和这个被化疗的不痛快，它是一体的。明白了没有？那为什么你不吸毒啊？因为你懂啊，吸毒的后果是什么？是不是啊？
弟子：是！
师父：但是，那吸毒的那个毒瘾犯的时候，那个吸毒的时候，那个现场的那个痛快和后边的无数的不痛快是一体的。因为你看得懂，所以你不去吸毒，道理是一样的。明白了没有？男女也是一样的，为了那一念痛快，那一时的痛快，伴随着无数的不痛快，无数的不自在。是不是这样？你看懂了，你就不妄做了。就像刚才你讲，你不愿意承受这些不好的果报，你要奋力反抗，反抗的痛快和后边的无数的不痛快是一体的，那你就知道不反抗。
演强：就全部至诚接受？
师父：对啊。表面上窝囊，但窝囊不造业呀。对不对啊？
演强：这倒也是喔。
现在是魔挡道业，你也不骂人家，你也不打人家。对吧？
师父：还有一个道理啊，凡是来惹你的，都是你的冤亲债主。
演强：不是就不来了。
师父：对。无债不来。所以说，你窝囊就是最小的代价。你不窝囊，就要付更惨重的代价。你看透这个了，这就叫觉。看不透，你就会去造，越造业越大，越造业越重，越造，连本带利去还。你不造，就还，就是最小的代价，这就叫智慧。好不好？
演强：是，师父，我发现很多事情只是想不明白。如果想明白了，其实真的不是那么难。
师父：你觉了以后，就自然就而然就不用去弄了。明白这个意思吗？就是这样道理一样，好不好？阿弥陀佛。
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