师父：一礼遍十方，处处行般舟啊!阿弥陀佛。好好好，不拜了不拜了。好，拜佛就好。阿弥陀佛。好，阿弥陀佛，顶礼阿弥陀佛。
善先：大家上午好。
师父：圆洁菩萨做准备。圆洁在吗，广东的圆洁？上来啊，怎么老往后出溜。四五六，你老往后溜。
善先：一直没有勇气上来。其实我这次上来是想问师父两个问题，关于我们行法的问题。我想问一下恩师，我们走快板的时候，是原地踏步？还是往前走？好。
师父：原地踏步为主，可以。
善先：但是，我觉得那么长时间原地踏步的话……
师父：原地踏步为主，不是不往前走。
善先：但是我觉得好像，有时候他们原地踏步已经很长一段时间了，特别是就说在人群……
师父：这个是这样啊，不要管别人。你看，人家不走，你就原地踏；人家走，你跟着走。明白了没有？人家走，你还原地踏，这就不对了，要略微往前跟着走。好不好？
善先：好！
师父：人家踏，你跟着踏，这个都不妨碍。明白了没有？原地也能踏，略微往前走也可以走，都是和谐的，都是统一的，都无碍的。
善先：另外一个慢板，我们走慢板的时候，师父因为这一次法会，师父带我们慢板、快板，还有中板都结合在一起，我觉得这一次这个挺那个的。
师父：挺那个的，挺那个那个的。
善先：挺好的。
师父：挺好的。
善先：从来都没有试过，师父弘法这么多年，师父的这些佛号，以前就是没有这样连贯在一起的。这一次法会师父连续带我们那么多天，我觉得是最棒的一次，这个佛号！
师父：掌声随喜！
善先：就说到慢板。然后慢板呢，我问一下师父，我们慢板走的时候，是踏着走呢？还是像平时走路那样走呢？
师父：这个是这样啊。慢板呢，你们注意啊，一个是嘴巴慢，一个是脚慢。你看啊，“南-无-阿-弥-陀-佛（慢）”，这个脚啊，你看啊，慢的时候，记住走两步一个字。“南-无-阿-弥……”这个这个，你看啊！“阿-弥-陀-佛”。要记住啊，如果平时是叫踏般舟，不叫走般舟，平时叫踏般舟。那么踏一阵子以后呢，中间叫走般舟。走般舟要甩开膀子，“阿-弥-陀…”，这就走，这叫走大步。
快板的时候呢，其实我再告诉你一个诀窍。你看，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛（很快）……”到最后的时候脚是不动的，气在动。明白了没有？“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛（再快）……”踩不动就开始脚乱动了。这个就是说什么，到后来你看，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……（越来越快）”，其实嘴巴拼命的快，脚拼命的慢，就稳当了。记住了没有？嘴巴快，脚快，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……（快）”就这样子了，就乱了套了。这两个结合起来。
然后还记住，最后，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……阿~弥~陀~佛~阿~（快板转成慢版）”那这个时候呢，两种走法，最好你是这样“阿~~弥~~陀~~佛~~阿”。
你看啊，这一拍呢，就是说一个字走两步。你看“阿~”，看到吧，是不是嘴巴唱的慢，脚没变慢，它就平衡了。嘴巴慢，脚不慢，看着“阿~弥~陀~”，看到了吧，“ ~佛~，阿~弥~”，就很自在。明白了没有？
如果你这样，“阿~~”这个脚老想往前迈，还没到点，“弥~~陀~~”就变成螃蟹步了，这个地方注意一下。还有一个呢，别挑别人。别人走的对不对，都没有关系，别人走错了都是对的。自己只管当下走，该原地踏就踏，人家往后倒，你就往后倒，不要让人倒到你身上去。明白了没有？
善先：嗯、嗯、嗯。
师父：好！就这样啊。走大步的时候你也注意，一定要踩在节拍上。踩着节拍就是最摄心的，不踩节拍就会打妄想。打妄想的时候才会困，才会累，不打妄想的时候，不困不累。记住了没有？你们今天早晨走得累不累，告诉我？
善先：不累！
师父：都没走够是不是？
善先：时间很快就过去了，从来没有这种感觉。
师父：哇！好！为她这种感觉鼓个掌。
善先：阿弥陀佛。我的问题提完了，感恩恩师！感恩大家！阿弥陀佛。
师父：还有一个啊，大家记住啊，善先，佛号是摩尼宝珠，紧紧把它抓住，其他都是副题，顺便。刚才圆勤老母亲就是现在懂得了，佛号是主题，两个一起来。知道吧？这叫缘分到了，火候成熟了，她妈妈跟着来了。回去把那些事处理掉。所以记住，其他事顺便。
善先：随喜，随喜，随喜圆勤的妈妈能够发心来道场。阿弥陀佛！
师父：来，大家鼓掌。还有一个大家记住啊，记住！她也是给大家表一个法，因为在座的诸位啊，我估计除了演同之外，没有比她资格还老的啦，真的是个老般舟。我们刚开始教般舟，她就过来参加般舟，我呢，一直给她建议。我说，善先，你念佛念得不错，她的嗓子据说比郭兰英的嗓子还要美。
善先：师父，别这么说。
师父：要有自信嘛，没关系。
善先：其实，说到这个问题，我还想问一下。因为嗓子问题，好多我发现……
师父：你看啊，她看问题很细致。这个人很会动脑筋，文化水平不高，这个社会地位也不高，非常基层的一个人，但是想问题想的很细。你看她刚才问的两个问题，是不是很细啊？非常非常细。其实来讲呢，确实，因为我们有的时候步子小是对的，但是你老是原地踏步也有点过分。明白了没有？还是要适当的就是说，要往前移一点点儿。明白了嘛？但是就说，任何事情都是相对的，不要绝对。
现在很多人就“噔噔噔噔……”但是极快板的时候，是要原地的，不能往前移。好不好？还有，她经常，每次都提的问题啊，都是一针见血！
所以呢，我就提个要求，我说善先，你别回家了，老实在寺院待着，你好好念佛，好好供养大众。然后我说你不要想经济问题，没有钱不要紧，我说师父给你发点生活费也没有问题。只要你好好念佛，好不好？但是，她就是不肯。我哪能用师父钱呢，不行，每次回家要打工挣两个月三个月的钱，还是五个月的钱。把路费挣到了，还把供养费挣来了，来了供养师父，供养大众，再回来念佛。你们说这样对不对啊？
大众：对！
师父：对不对？
大众：对！
师父：画蛇添足，这搞插曲，你不把佛号当摩尼宝珠。明白了没有？你想想，你说来这儿做义工，好不好？
大众：好！
师父：你这儿念佛有功德没有啊？
大众：有。
师父：咱们这儿最好的地方就在这儿，不需要你拿钱来，也不需要你挣钱，只需要你念佛。记住了没有？所以你记住啊，你明白这意思了没有？我们加持一下她好好念佛，好不好？一心念佛，好好念佛，放下一切负担，那也是妄想。听明白了没有？
善先：其实，我很愧对恩师。因为恩师一直希望我能常住道场，还希望我出家，能够出家。2012年的时候由于我的母亲生病，那时候师父全国去弘法，我不得不去了一个地方，我又倒回去看我的母亲，然后又倒回道场来。那时师父都是带三天四夜，在山东的灵芝寺搞了比较长的时间，七天八夜。好像我那时候连续呆了十五天，连续走完七天八夜，连续又是七天八夜，那时候来了半个月，然后又倒回去看我的妈妈，是这样的。我一直是感到很愧对恩师，因为恩师对我们大家确实太好了，就像弥陀爸爸那样关心我们、关爱我们，把全部的精力都放在这个法门上，都是为了弘扬阿弥陀佛这个伟大的佛法。
师父：好了，别的不讲多了。留下来好好念佛，掌声随喜一下。阿弥陀佛。
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