201602011602《无量寿经》学讲记A(五)——光英 宝幢 智上

201602011602《无量寿经》学讲记A(五)——光英  宝幢  智上

光英菩萨,那么,我们有的菩萨在修行过程当中,会直接地受用一切佛光现前我问大家,佛光现前没现前啊?(弟子:现前!)你感受到了没有?(弟子:感受到了。)没有感受到,是不是啊?感受到了就不这么懈怠、不这么懒惰、不闹情绪了,就没有业障了。其实呢,佛光啊,有一个特殊的功能,佛光普照,佛光现前的时候,一切灾难悉停止,都能停止的,只不过呢,我们大家没有感受,没有感知,不承认,不承认啊。其实呢,光是能量的一种特殊的状态,那么,我们每个人身上都发光波,知道吧?你们之间仅仅是语言交流吗?(弟子:不是。)是不是啊?你看看,我再告诉大家,我们这儿有一位大德,念到他心通的某种层面。这他心通可不得了,然后就搞境界相就严重嘛,他也不是境界相,他就他心通了,你想什么他都知道,他就跟你的想法作战了。你跟他没关系,他不想你;你跟他有关系,你还没有说话呢,他就“你怎么这么恨我?你为什么这么想?”他就跟你吵上架了,跟所有人搞不到一起。后来,搞不到一起以后就来请示我们,这些人就来请示,某某怎么这样啊?我们有一位大德就告诉大家说,他是境界相,你不要理他。好嘞,这大德说他是境界相,不要理他。他说过三个人以后,我们这位他心通的大德啊就来了,说这个演Y法师怎么这么坏,叫所有的人不准理他,所有人不准理他,他在底下兴风作浪,让所有人跟我过不去。你看,他这个没有语言的交流,能量在传递。那么我们讲呢,能量传递的一种高级形式是光,光之上有光之英,所以光英菩萨,所以我们所处的世界是一个光的世界。

人呢,最早是从光音天来到地球的,本来我们是光通信,相互之间呢,身上的光都能看得见,直接一看光的形态就可以了。现在的高端通讯都是光通讯,所以光英菩萨,就是说,我们修行啊,不要老局限在感受的、语言的层次。其实,你们相互之间,有的说了,就像周秀兰菩萨讲的,“我忍,我忍”,最后忍无可忍,是吧?话是没有说,事儿是没有做,但心里呢,仇恨的光芒已经四射,所以最后这一天总爆发。

那么,就是说我们要知道啊,那么尤其是通过我们说善思惟,大家知道,你们之间有多远,有多近?现在明白了没有?有没有产生觉悟啊?你们之间是远还是近啊?(弟子:近。)亲近得不得了是不是啊?(弟子:是。)可是打破头啊,亲人跟亲人打破头,就太不值得了所以通过这个东西,我们应该感受到,噢,原来我们很近很亲,原来我们应该宽容一切包容一切,给别人空间。通过这些善思惟,我们才知道原来随喜赞叹才是我们的主题,挑刺、批评、不满是我们的劣根性,是我们的业障,是不是啊?(弟子:是。)我们天天在业障当中不能自拔,这就是善思惟。那么你要知道,用这个光,光的世界,你就能感受到每一个人的善根,每一个人的心地。你不要光看他的语言,他语言有的时候发神经的,你还当真了所以这个呢,就是光英菩萨,就告诉我们这个光的层面,光的层次。

宝幢菩萨,你们老说般舟念佛是无上的摩尼宝珠,是这个宝,你们要营造自己的七宝宫殿,不要是一个浅薄的,哎呀我念佛,十念往生”“哎呀,这师父代人受苦、受难、受业、受报,跟着他肯定往生,抓着师父的衣襟儿,肯定就到极乐世界去了。你看,都是偷心,是不是啊?都是一个浅薄的思惟意识、修行意识。我们之所以有这么多的烦恼,是因为我们太浅薄了太不深沉太浅了不知道修行有这么多事儿要干,不知道要建立自己的功德宝幢、往生宝幢、七宝宫殿,不知道要建立自己的金刚台,不知道要库存存储自己的接引的化佛、接引的菩萨、接引的天众、接引的声闻和接引的光明。你现在觉悟了,哦,我要利用每一分、每一秒、每一天来建立自己的修行的宝幢。你看,如果你把修行落到这个实处,还有没有功夫去搞烦恼闹情绪了?(弟子:没有。)就不把娑婆世界当回事儿了,受不受委屈,身体好不好就不当回事了是不是啊?所以宝幢菩萨。

那么,我们现在呢,就是你要知道,要建立宝幢,不是仅仅的十念往生,不是说最后往生。因为你不能把这个一念的佛号给它复杂化,给它今后的复杂的修行、详细的修行挂上钩儿那你们想想看,如果你把这一念佛号的修行和未来的七宝宫殿、金刚台,和未来真正挂上钩儿,和极乐世界挂上钩儿,挂得上挂不上啊?非常重要啊,每个人要问问自己挂上了没有?(弟子:挂上了。)F师,挂上了没有?挂紧了啊,真挂上了,你就开始忙活了,就顾不上忙活娑婆世界的事儿了是不是啊?你家里假如说你找到一个最心爱的宝贝,想不想回去老看一看啊?(弟子:想!)是不是啊?不想才奇怪那个时候因为有宝的缘故,所以就要老回去看一看。那么,如果家里没宝,就在外边到处找,是不是啊?那你找到了极乐世界的宝,找到了自己真正的修行之宝,找到了这个佛号里边的宝,你就能安心了,这叫宝幢菩萨。

智上菩萨,这个智慧有没有底线啊?有没有极限啊?(弟子:没有。)那你的智到底在哪个层次啊?不要生满足感啊,要生羞怯感你自己想想自己的智高不高啊?(弟子:不高。)自己的习气烦恼,这个五欲六尘太多了是不是啊?所以要真正不断地通过善思惟,慧辩才,观无住,通过体证这个光的世界,通过超越这个神通的世界,建立自己的宝幢,增加自己无上的智慧。

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