我们叫，两种念法，中间的啊。一种叫自然念佛或者呼吸念佛，自然呼吸念佛是最好的一个念佛的方法。自然念佛，什么叫自然念佛呢？神态自然，心态自然，呼吸自然，叫自然念佛或者叫呼吸念佛。
好，那么还有一个叫什么呢？我们讲叫欢喜念佛。那么，自然念佛呢和呼吸念佛呢，没有欢喜不欢喜这一说。比方说,我昨天给大家讲的懒汉般舟步，懒汉般舟步就是一个自然呼吸念佛，“阿弥陀佛……”不温不火，自然而然，一呼一吸，简单安住，他就安住在简单当中，自然念佛，呼吸念佛。
我就讲啊，你心底的功课足够深的话，你深深明白“有想即愚痴，无想是涅槃”的道理；然后呢，你尤其明白你的思惟也是这个人生最大的一个骗局，你的思惟所依据的东西、所依据的标准是这个娑婆世界实践的产物，然后你依这个思惟的标准所产生的种种知见都是不圆满的、不究竟的，都是骗自己的；你顿悟到思惟空、知见空、感受空，你顿悟到这些东西的时候，不再思惟，不再感受，不再去找各种各样的知见，见也空了，这个时候你才能真正简单地安住，老实地安住。
当然了，这个自然呼吸念佛，“阿弥陀佛……”，这个自然老实呼吸念佛，它也能让你安住。这个方法是最简单、最老实、最自然、最能相续的，也能保持足够活力的念佛的方法。省不省劲啊？也没让你费过劲，是不是啊？没让你费过劲。所以你们要懂得小声念佛的珍贵，小声念佛的宝贵，小声念佛的重要和保持某种小声念佛的习惯。一定要知道啊，出声和不出声，天壤之别。有机会一定要把佛号念出声音来，不仅要念出声音来，还要把这个档位念上来。你看我们在车上就有体会，坐在车上，如果你太低声念佛，很容易就睡着了。如果你高声念着，“阿弥陀佛……”这个声音就不困；如果你，“阿弥陀佛……”这就不行。小声念呢，你的精神不能小，“阿弥陀佛………”小声，你的劲头不能小，是不是啊？你看着急了，着急忙着喊，“阿弥陀佛”他就培养那个劲头。所以小声念呢，老让你没用够劲，老让你想往上用劲，老让你充满活力，所以小声念佛是非常奥妙的。
所以第一步，你们上来要小声念，这叫养字诀，养护的养，小声念，悠着点念。这个小声念，越小声，然后呢就越想高音念。那么这个高音就等于，渴望高音念。等到你小声念到一定程度之后啊，我告诉你，你就学会高音念佛了。这高音念佛可以念到多久呢？你啊一个劲就……因为你小声念佛念够了，嗓子滋润好了，养护好了，这时候放开嗓门去唱，唱高音，而且要由低向高唱，不要一下子“杠”搞到底了，那就破坏了，把嗓子破坏掉了。从低到高唱，越唱越高，越唱越高。但是呢高而未极，未到最极点的处，高没有到极点处，就是说，高还有一点点涵养，或者是自然而然的这种高。
这个高音念起来可以念多久呢？前两天我在这个关房里问一位徒弟，我说你高音念佛念多久，最长时间？他说最长念过八十二小时，就一个劲唱高音，念了八十二小时，所以人的潜力啊远非你想象可比。那么这个时候我们就要训练高声念佛训练，有时间你们回家自己训练训练自己，看看你的高音念佛能念多久，看看在高音念佛当中你自己身心俱燃、身心共融共振的，身心高度共融，身心深刻内在的、高度的、持久的共融共振的效果。人和声音完全同一，人完全没在这个声音里边，这是一个高峰体验，高音体验，高峰体验，那这些是高音念佛的训练。
摘自《解放音声训练要点》
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