所以说，我们这些人呢，还有啊，所谓外道，是向外找就叫外道，找不到自己的本来就是外道。其实我们在没有真正进入学佛，没有真正进入修行，没有真正心定下来之前都是外道。
这外道不是骂人的意思啊，它是向外找嘛，向外求嘛，向外找满足嘛。我们讲啊，这个人要满足，只有少欲知足，少欲才能知足，知足才能满足，你要是不知足以后，这个欲坑永远填不满。找一个女人不满足，挣一百万还不满足，挣一个亿还不满足，挣一个亿还不满足。所以这个人哪，他要有知足的心，没有知足的心，他永远不会满足的，因为贪心永远满足不了。
你比如说，我们行法的时候有的讲了：“师父，给我坐一会儿吧？坐五分钟？”“不行！”转几圈以后，“不行，师父，你给我坐一会儿吧，坐两分钟？”“不行！再走！”“师父，你给我坐一下吧，就坐一分钟！”“我说你坐吧。”往那儿一坐，哎呀妈呀舒服，我睡一觉吧。他这个发展就这么快，就这么快啊。是不是这样子的？所以说，足是知足不是满足，知足常乐嘛。知足，同样一件事，如果你是知足，你的心就不会起波澜。如果你是满足，你的心就会乱。为什么？没有满足呀，没有满足啊。其实讲这个东西，少欲知足啊，那么回到刚才这个因果的主题上来讲。因果啊，一定要清楚啊。
我再讲一个事。他说有一个人啊，就是有一个人修神通修出来了，修打坐止观修出来了。看到自己600世，就600年的这个轮回啊，600年的轮回。这600年的轮回他看到了以后啊，就感想啊。他呢，600年前是个出家人，这个出家人没有解脱，积累了很多福报。结果一转，一转世，第一世是一个人世，一世为人啊。这一世当了财主的儿子，很有钱，然后花花公子，就会有24个侍女，就杀盗淫妄全干。还不错，死了以后，第二辈子又转，转世做了个将军。他过去，因为是福报，他福报显现的时候啊，你有福的时候啊，那个噩运欺负不了你。你没有福的时候啊，什么坏事都来。就是这个概念啊。你有福报的时候，他第一世，他先行好运嘛，这好运来了，先做了一个财主的儿子，有钱，24个侍女。接着做了将军，又搞了48个侍女，又杀盗淫妄又乱干。然后杀人，然后最后故意杀人，在草堆里，人家都投降了，还把人杀掉，干这种事。结果后来，就转了大概是六世，就是后面就这600年吧，就是两世为人，最多200年，实际上200年没有，最多也就一百五、六十年。剩下的那年份全是畜生道，做什么山鸡呀，做蛤蟆呀，做鱼呀，被人吃啊，被人宰啊，被人剖肚子呀，全是这些报。最后他受报完了以后，他过去修行还是有福报，说为什么没上地狱呢？因为他修行人嘛，有功德。但是他说，我就一辈子修行修得那么好，修行啊，只是换了两辈子人身已，就是一百多年的人身，结果倒了400多年的畜生道。
他很感叹啊，说这辈子一定要修出去，一定要修出去。所以就讲这个因果啊，因果不空啊，因果很吓人的。要是不信因果啊，没有畏惧心啊。信因果的人呢他少造，你想想看，会想一个信因果的人少造多少业啊？不信因果的人他造的业那就大了。是不是这样啊？所以我们要懂得这个，怎么能把这个福报（变现）。我们这辈子来讲，怎么能把我们的福报变现。我们的福报只有变现了，然后利用我们的福报，这辈子一定要修行，修出去。如果修不出去，很悬，很悬啊！修不出去，就困难了，这就很麻烦了，很麻烦了。现在真能修进来的人，真有福报来修行的人，还是很少呀！像善强这样，你能在寺院呆这么久也是福报呀，没有福报呆不住。
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