还有一个呢，千万不能乱说话，乱说话的话呢，这个过失非常大。大家都不知道啊。
为什么这么说呢？你看释迦佛，一证佛，成佛以后啊，一观，他证到了嘛，说我法妙难闻啊，我法妙难闻，给众生说了也不信。因为，佛必须讲真实言嘛，不能骗人。他说，我讲了他又不信，可是他如果不信的话倒没关系，他不信我没有关系，他就会说我说的是假话，不是说非得骂你、撅你三辈子十辈子八辈子才叫诽谤，你不认同这个法，你说这个法不对，这就是诽谤。只是诽谤的程度不同而已啊，这叫谤佛！谤佛啊！谤佛，这个罪过就要下地狱呀！释迦佛是因为慈悲嘛，他不愿意让众生去谤佛，所以我就不能讲。所以讲法非常重要，一定要应机，你不应机，这个人一诽谤，就是谤法。
因为这个人的身份谁都不知道，谁都不知道啊。《法华经》里面讲啊，当时有一个国王，这个国王的前世呢，他们有四个比丘在一起修行。四个比丘修行，修行的时候得有一个护法嘛，这个比丘说：“我来护法，你们三个好好修。”就这三个都修成了，这护法都没修成。因为护法事多，乱嘛，散乱心嘛，修行要靠真功夫，不是说你护法功德大，就能修好，不是这样子的。结果他护法功德也很大，所以他转世当国王。他当了国王之后呢，他信外道，就信那个邪门歪道啊，信神通啊，他不信佛。结果这三个人呢，这三个比丘啊，就来救他一个人。怎么救他呢？一个投胎做他媳妇，两个投胎做他儿子，做他儿子的人一个是药王菩萨，一个是药上菩萨。自己这样修行很大了，就修了两个菩萨出来。那个女的就是净德菩萨。三个菩萨，三个菩萨化现他的媳妇和他的儿子来救他，把他救出去。那我讲这个例子，什么例子呢？
《法华经》上讲啊，有六世界，是六世界微尘数。这个世界也可能是大千世界，也可能是小千世界，咱们不讲多大，那你就想啊，这个地球，这个银河系，这个银河系就是小世界吧。这个小世界银河系的微尘数有多少，你去算算。演轩啊，善义啊，你们所有人都要变成微尘。大地、山河、草木、丛林全变成微尘，有多少微尘数？六世界微尘数，菩萨摩诃萨，一生补处的大菩萨，发愿回娑婆世界来度人，乘愿再来。你说有多少菩萨要来啊，你告诉我？不是六十七亿啊，是六世界微尘数菩萨要到世间来。那你说来娑婆世界来，乘愿再来的人有多少你告诉我，你知道不？你能辨别不？不能辨别。是不是啊？
那么，经上讲啊，要成为一生补处的大菩萨，必须到娑婆世界来修一趟。那你告诉我来娑婆世界修一生补处的菩萨有多少位？明白了没有？就像北京啊，掉个砖头砸下来，（砸到的）可能都是个局级干部，不是局级干部也是个处级干部，因为局级、处级干部太多了。那个局级干部骑着自行车上班的也有，也有的是。明白了吧？那么我讲的意思，你知道哪个人是菩萨，哪个人不是菩萨，知道不知道啊？不知道。但是你要是骂菩萨，你说菩萨的不是，有没有过？所以记住啊，永远不要看别人的是非，不要看别人的过。你这嘴巴动一动容易啊，犯多大错，损多大福报就不知道了。这个能信吧？宁可信其有，不要不信，不要信其无。你明白这个意思了没有？
还有，一个人管住自己的嘴巴重不重要？管不住造业了，管住积福报。不是闹着玩的，非常重要。像慧翔，做生意，看一看能赚大钱，为什么赚不到呢？想想自己有啥毛病，改一改自己，承载力不够，就拿不到，就得不到啊。你像我们在座的人，其实都是有福报的人。那么，你明明这么有福报，我问你，拿到多少钱？（弟子：拿不到。）为什么拿不到？问问自己造了多少业？这个非常重要啊。明白了没有？
所以啊，一定要信因果。
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