深信因果(十二)——偷心是最大的无明 觉悟一念偷心的因果
深信因果(十二)——偷心是最大的无明 觉悟一念偷心的因果
你讲这个偷心啊,我给你讲啊讲深信因果,偷心的因,可以成就什么样的果呢?
其实对我们修行人来讲,这个偷心就是最大的无明,偷心啊就是最大的无明。这个偷心啊,就是我们所有漏的一个核心一切漏,有漏啊,都是由偷心形成的这个偷心形成一切的漏一切漏的根源都在这个偷心上。
你看啊,因为对我们修行人来讲,不管你修什么,不管你想怎样修,你都有自己的套路。其实呢,条条大路通北京,条条大路通北京啊。你有这个修行套路,但是你的修行套路,往往你的功德力连十分之一都得不到,都达不到啊都让谁偷走了?偷心给偷走了明白了没有?因为这一点点偷心,你往往重视不够,你非常不重视,认为这没关系的,睡一觉有什么关系,多吃点有什么关系。可是呢,当下掐不住,你就永远掐不住。
对偷心啊,当下掐不住,你就永远掐不住。而且呢,当下掐不住,它就必然能念念增长。尤其是睡这个回笼觉,这个二觉,还有你们睡三觉的,二觉三觉全部给贪嗔痴睡的,不是给自己睡的。这个无明呢,就在二觉三觉的时候,增长了一切的无明。
这一觉啊,我们就讲,勉强讲是个方便,必须有这个方便,没有这方便,你这个人就不正常,身心不安嘛,困得就不行,已经被困抓住了嘛那好,方便让你睡一觉,这一觉醒非常重要。一觉醒,这是身体的必须,接下来全部是长贪嗔痴、长无明的。你看看,就这一念的因果,可怕不可怕?一念的因果啊,非常的可怕,小中要见到大。这一念的偷心你看到的是什么?偷走你全部的功德,掐断你往生的路、成佛的路,成就你轮回的路。就这一念偷心所造就的,是不是啊?你要看到,这一念偷心不断,念念增长之后,你连自己都控制不了。越睡越想睡,越偷越懒,越偷越散,越偷越乱是不是啊?所以,这一念偷你不控制住,接下来的局面你就收拾不了明白了没有?所以这一念偷啊,非常非常重要。这就是什么呢?这就是修行的原始处、关键处、功德藏处,功德藏啊。你把这偷心控制住了,你再小的功德都会积累如须弥山,这一念处你控制不住,再大的功德都能给你跑光是不是这样啊?
所以,什么叫开悟?什么叫觉悟?如果你对这一念偷觉不了,你不去断,这辈子啊,你的功德啊,再大的功德都是小小尔,因为都会给你漏掉是不是再大的功德都是小小尔啊?如果你把这一念偷控制住,断掉,你再小的功德都会积足成须弥山,这个解脱才有望。
所以,要真正看到,我们修行的敌人啊,就是我们修行的敌人啊,最大的内贼就是这个偷心,你一定要觉悟啊。你如果觉了这个东西,行住坐卧,你有意地去对治这个东西,不成就也得成就。如果你行住坐卧不对治这个东西,多少成就都漏光,都漏光啊,都是糊弄人儿的,上骗佛菩萨骗祖宗骗冤亲债主,下骗老百姓骗同修骗别人。你说你修得多好,全骗人明白了没有?
所以一定要记住,这一念偷啊,可不得了!明白了没有?这一念偷啊,如果你觉了这个东西,你还敢不修?自然就无生法忍了明白了没有?这一念偷觉了以后,你就处处不敢懈怠不敢懒惰,不敢贪这个五欲六尘,不敢不修行这全部都出来了你看这一念偷心,你把它断掉以后,功德大不大?功德力啊,自身的功德力,衍生的功德力大不大?全在里边了明白了吧?如果这一念偷不断,你骗死人,骗死自己,当然骗不死佛菩萨了,但是你真的骗佛菩萨啊是不是这样?糊弄啊所以你要知道这一念偷的因果,懂了这一念因果以后啊,才叫觉,才叫悟,才叫下手处,才叫根本处。这是你的最大的内贼,这是你的敌人,你要对它下手。可是,你回顾你自己的修行,对它下手了没有啊?小小尔啊,是不是啊?糊弄自己啊,是不是这样啊?

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