第一个要点，脚要（有）爆发力；第二个要点，气。实际上首先应该是气要下沉。
你吸气的时候肚子是瘪的，下沉的时候肚子是鼓的，和那气球还不一样。下沉的时候，是这个气打到底，打到底以后再反弹上来，“阿！”这个气就通透了。然后，你用这个（丹田）气来唱，“阿、阿、阿……”，这个气唱得就有底气了，“阿、阿、阿……”。你看啊，先开始你就学会最大的力气，“阿！阿！阿……”，这最大的力气。最大的力气是让你找极限的，不是让你天天这样犯神经的，天天这样喊人家会说神经病的。这告诉你，你的极限是这样。
那么接下来，你要逐渐地减少力气，但是，气沉下去，脚踏下去，声音吼出来，风过铃响，铃不要着急乱响。心跟着脚，不要心超越了脚。然后，不要关心发出什么声音。你想它什么声音，它就是什么声音；想什么声音，就完成什么声音。你不用想它发成什么声音，也不用去关心它发出了什么声音，也不用关心它将来要发出什么声音，也不用关心人家会认为是什么声音。没关系，你认为是“阿弥陀佛”就可以了，明白不明白？你认为是就对了，不要别人以为，不要给别人听，也不用给阿弥陀佛听，阿弥陀佛清楚明白着呢，不用你提醒。
那么，你现在开始减低这个气量，但是要“得其意、忘其形”，要懂得这个气下沉，脚下踏，快踏，爆发声“阿！”然后气冲出来，自然喊出一个声音出来，体会这种感觉，“阿！阿！阿……”。你们注意啊，我现在给你们表演，就是说不同的提起来的高度，不同的气量，说，声音大小有不同，但是意是一样的。你看啊，“阿！阿！阿……”。你看最后脚都不动，气打下去，然后弹出一个声音出来，“阿！阿！”。最高的目标是这样：你脚不用动，你把气沉下去能沉到脚底，脚底都是热的，全身是通透的，“阿！弥－陀！佛，阿！弥－陀！佛，阿！弥－陀！佛……”。你看，脚、身子都不动，可以体会到气下沉，沉到底下，“阿！阿！”哎，尝试这种感觉，通过这样唱，唱两嗓子，你把那汗唱出来就唱对了；如果你连个影子都没有，唱得不对。你看我就唱了两嗓子，就感觉冒汗了，感觉冒汗的感觉。
“阿！弥－陀！佛，阿！弥－陀！佛”，你一定要沉到位，这么猴急猴急地能沉到地方？沉不到，太着急了。“阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛……”。最后我告诉你呀，不管你是脚尖，还是脚趾，还是脚跟，还是脚侧面，随便一个地方提起来一丁点，都能把这个气给压出来。你们在农村压过那个，我们叫“抿曲的”，就是那个红薯面，咱们叫饸饹，是啥玩意儿？放到一个圆筒，底下有小眼眼儿，然后饸饹机一压，底下“哧儿”，挤出来那感觉，看到过没？一压那感觉。打气筒打过吧？一打“哧儿”。“阿！”这种感觉。“阿！”往下沉，“阿！”最后是你脚不动的时候，都能体会到气下沉振动的声音，“阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛……”。
精神内敛，体会这个气内在的这个流动，是气脉的流动，不是那个呼吸之气，呼吸之气打不到脚底的。是气脉，是吧？经络，气脉。“阿！”就打到脚底了，到脚底了，这气到了就是这样子。但是，最后要做到什么标准呢？不作意、不费力、自然而然沉到底。“阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛，阿、弥－陀、佛……”，气要下沉，意沉丹田，所谓的讲。古时候讲的意沉丹田，我们讲，气要下沉。就像人家那个打气筒一样，这个打气筒要绷直的啊，不要弯，弯了就消了你那劲。你看，拔高啊，会拔高吗？拉双杠这样，一拉，“呜—”起来，是吧？身体这样拉起来。你看，气带起来啊，不要耸肩，（这样耸肩）就不对了啊，不要耸肩。气带起来，自然。你看，气带起来，“阿！弥！陀！佛！”开始的时候啊，一定要肚子——小腹要收回去，然后，往下踏的时候气是往下走的，五脏是往下堕的，气是往下走的。然后，随着这个脚踏下去的那一瞬间，声音跟出来——风过铃响，“阿！弥！陀！佛！”这个手一定不要多余，你看这个（手使劲摆）“阿！弥！”，这个手不能多余，手多余分神，神进不去了，知道吧？任何动作都不能多余，一多余就分神了。就是这样全神贯注地提起来、放下，无非就是气提起来再放下。提起来、放下，放下的同时，脚跟随要有爆发力。爆发力也只用三分之一、四分之一，但是它的性质是爆发力，不是平均的力。知道吧？有人就说了，师父，你不是说大力踏、用力喊吗？怎么又说用三分之一、四分之一的力量？教你一开始练习的时候大力踏，用力喊；昏沉的时候大力踏，用力喊；平时的时候用三分之一、四分之一的力量就够了。
（编者按：为什么一开始要大力踏，用力喊呢？怎样才能做到不作意，不费力，自然而然沉到底呢？请听师父的下回分解。）
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