好，接着再来看，往下看啊。刚才不是讲了吗？“即时入正定位，生清净安乐佛国。”再往（下），“是故有情之类，纵令在人中，以宿报故，或聋盲喑哑、愚痴狂恶，以其佛光明名号因缘，皆得解脱。”你看啊，什么样的人能解脱啊？聋的、盲的、瞎的，瞎眼的、耳聋的，“聋盲喑哑，愚痴狂恶”。
你是不是这样的人哪？你是不是这样的人哪？你是不是这样的人哪？不是！你聋了吗？你看不见吗？不是就说自己不是。他都能解脱你能不能啊？（众：能！）能不能？（众：能！）这是佛告诉你的，记住了。他就告诉你，不管啥样的人，哪怕到“聋盲喑哑、愚痴狂恶”的人，都能皆得解脱。为什么能解脱啊？以其佛光明名号因缘，所以你称名就抓住了因缘，称名就能皆得解脱。
你看啊，这是讲的人，记着啊，看啊，“或在三途勤苦之中，受苦无间。”你呀，在地狱里边的人，甚至是在无间地狱里边的人，“以其佛光明名号因缘，皆蒙解脱。”地狱的众生、无间地狱的众生都能闻到名号，都能解脱。你能不能解脱啊？（众：能。）哇，这个太给力了。是不是啊？太给力了。好。
“闻其光明名号，若信受，若称名，即时除无量无数劫生死之罪。
是故阿难，称彼佛号，若一声、若十声，乃至百千声，于念念中，在无数化无量寿佛常护其人。又有二菩萨，一名观世音，一名大势至，是二菩萨，自为上首，俱诸大菩萨众，常来护。其人寿终之后，生彼无量寿清净安乐国。
是故阿难，设有猛火充满三千大千世界，必当过至，闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华。是名不可思议名号利益一大事因缘。
其佛本愿力故，十方诸佛，皆俱赞誉彼佛名号功德，又称赞念佛有情，是故汝等，皆当信受彼佛名号。”
叫因信而生受用。信即受，信即受用。所以这个是讲信的一部经典啊。这个“世尊告阿难曰，如来所以兴出於世间，说彼佛不可思议真实功德光明名号利益大事因缘，是故我说难值难见，难得难闻。若有众生，有闻此法者，皆应信顺，如法修行。”好，你看啊，“难值、难见、难得、难闻，若有众生，有闻此法者”，就是说，重点在闻，在信。明白了没有？所以，让自己信，让自己深信，让自己绝对信。信完了要怎么样？顺，信顺。“所有众生，有闻此法者，皆应信顺。”这就是重点，闻到此法，熟记此法，深信此法，信顺此法，如法修行，就按照简单称名，好不好？好。你看啊。
“世尊告阿难曰，彼法藏比丘，为度十方世界一切有情，虽起超世愿，修无量大行。是本久远实成，本有法身常住。无量寿佛以不可思议威神力故，遍满十方世界，为教化安立无数有情，住於无上真实之道，常以四威仪化做一切，或为刹利、国王、转轮王，或为长者居家、尊姓豪贵，或为六欲、梵天王等，或为地狱、饿鬼、畜生、修罗身。阿难，彼久远实成、法身常住，无量寿佛者，岂异人耶？今日世尊，我身是也。”不念了啊，到这儿。
这地方关键来了啊，“无量寿佛久远实成，法身常住，岂异人耶？今日世尊，我身是也。”这句话非常重要。秘密大不大？一切诸佛都是阿弥陀佛，阿弥陀佛即为一切诸佛。所有诸佛法身常住，所有诸佛都是法界藏身，都同一身，同一心。你要成的也是这尊佛。是不是啊？
所以，这就是我讲的啊，你怎么理解“能灭无量无数劫生死之罪，增无量无数劫生死之福，积无量无数劫圆满功德”？为什么？一切诸佛，阿弥陀佛都来帮你，一切菩萨都来“随逐影护，悉在前立”，都对你负责到底，包干，承包，成就你，好不好啊？（众：好。）能不能灭啊？（众：能。）能不能增加无量无数劫生死之福啊？（众：能。）能不能积累无量无数劫圆满功德啊？（众：能）。这是理解问题的关键。是不是啊？
你看看，这功德大不大啊？就这么妙，是不是啊？所以这个地方你能理解成一切诸佛的力量，法界的力量，本有的力量，全部的力量。好不好？（众：好。）所以要把这个宣说啊，宣说了。
好，前边讲，这个“是为火中生白莲华”，这个称名是不是这个莲花啊？你要把这个称名和莲花连起来，称名和光明连起来。哇，这就妙啦。好不好？宣说这些东西，好。
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