师父：在杭州讲的最简单的一次，也是最核心、最要害的一次，大家听了开心不开心啊？（众：开心。），心开意解，这叫灵光独耀。如果你心里真的非常欢喜，从来没有过的欢喜，你绝对的欢喜的话，恭喜你，你已经达到了禅宗的特别高深的境界。恭不恭喜大家呀？使劲鼓掌，没达到的不要鼓掌。
确实，这句佛号能让你，有如此强烈的感受，和绝对的信心；这句佛号将成为你生命的、最重要的组成部分，并将成为你生命的全部，并将引领你走向安养国，走向极乐世界，拥有无量光、无量寿、无量功德。
好，我们把昨天讲的课，简单归纳一下。
我们主要讲了一个，我们讲念佛之心，什么心来念佛。前面讲了念佛，这一句简单的称名，拥有无量无数劫，能灭无量无数劫生死之罪，能增无量无数劫生死之福，要有这样一个核心。这个核心立起来，那么你随便念一念就有这样的功德。你好好念，功德大不大啊？（众：大。）更大更多。这个世界还有能与这个相比吗？（众：没有。）
要想增加福报，念南无阿弥陀佛；要想消除业障，念南无阿弥陀佛；要想身体健康，事业顺利，家庭和谐，关系圆满，事业发达，念南无阿弥陀佛；要想到极乐世界，那就一向专念（众：阿弥陀佛。）好，大家都能够到极乐世界，到安养国去了啊。
所以要有这样，这句佛号的功德利益如此之大，这句佛号就是你的无量光，就是你的清净的自性。你抓住了这句佛号，何期自性，本自清净。这句佛号清净不清净啊？（众：清净。）本自具足，具不具足啊？（众：具足）本自清净，本自具足，本无生灭，外面的一切生生灭灭跟你有关系没有啊？（众：没有）本无生灭。本无动摇，你的心啊，面对任何的环境，任何的处境，任何的情绪状态、身体状况、生死状态，你都如如不动，本无动摇，好不好？（众：好。）你就是法界的如来之禅，如来大定，你们不修禅而达到了禅宗的最高境界。而且能够念念相续，天天相续，不断相续，尽未来际相续，终生相续，自得心开，自致成佛，现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍，好不好？（众：好。）太好了是不是啊？这种美妙的事，法界独此一遭。
那么你们的心，你念佛的时候就放无量光，受用无量光，向法界供养无量光，普利一切有情众生。好不好？（众：好）。用这个无量光，普放无量光、普利一切有情的心，用这个供养法界的心，供养一切有情众生的心，供养祖先、供养自己冤亲债主、六亲眷属的心，用有利和谐家庭、和谐社会的心，来念这声佛好不好？（众：好。）这就是一个心啊。同时我们说你要受用，你念这声佛号的时候，无量阿弥陀佛的化佛常护于你，观世音菩萨、大势至菩萨自为上首，带领一切菩萨众，常护持于你，令你临终的时候升到极乐世界。好不好？（众：好。）
这叫菩萨诸佛天龙八部，金刚力士，山神土地，城隍大德，都悉在前立，都来护持你，好不好？（众：好。）都来摄受你，都来拥护你，还不是一般的护持，都来拥护你，好不好？（众：好。）所以叫摄受拥护，所以叫随逐影护。随着你，就像影子一样跟着你来保护你，令你业障蠲除，好运不断，一切吉祥，事事无碍。好不好，（众：好。）。这声佛号的功德利益太大了，是不是啊？要这样如是之心，如是受用。
要用大众和合的心，来念这声佛号好不好？（众：好。）我说，你能大众和合，功德大不大？（众：大。）太大了。反过来，你令大众不和合呢？想过没有？你令大众不和合怎么样？破和合僧。破和合僧遭什么果报啊？什么地狱呀？（众：阿鼻地狱。）阿鼻地狱、无间地狱。好玩不好玩啊？（众：不好玩。）不好玩。
那你说，你在里头传是非，挑拔离间，看别人不是，性质是什么？性质是什么？（众：破和合僧。）是不是破和合僧？（众：是。）好不好玩（众：不好玩。）。还要看是非，说别人不是吗？还闹矛盾吗？啊？（众：不要）不要啦。记住了没有？不好玩啊。
玩火不是自焚，玩火直接堕阿鼻地狱，比玩自焚还厉害。自焚只是把你的身体烧死，阿鼻地狱，阿鼻地狱多惨你知道吧？所有的地狱果报受多少劫，多少大劫就不说了。当你最后劫，你的受报结束断尽的时候，你终于看到地狱的大门向你，出去的大门向你敞开了。这个时候你高不高兴啊？高兴，就使劲往外蹦。从你看见地狱的门，到你出地狱的门要多长时间，你知道吗？（众：不知道。）要1679万8千年。这出门就要出这么长时间，想不想去啊？（众：不想。）受的苦就不要讲了，一日之内万死万生、亿死亿生。好玩不好玩（众：不好玩。）。那接下来的苦，你跟地狱的苦比比，你苦不苦啊？哇，你简直享受死啦。不能玩这个，听明白了没有。好不好？（众：好）。这个地方非常漏大家的福报，明白了没有？在一起共修的时候要讲好听的，不要讲不好听的，不要挑别人的不是。要积极参加共修好不好啊？随缘大众和合好不好？好。阿弥陀佛！（众：阿弥陀佛！）
那大家这个心决定了没有？（众：决定。）简单直接、安住当下、决定、老实念佛、相续不断、坚守不退、傻人傻念、自得心开，现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍，决定往生，上品上生，圆成佛道。好不好啊？（众：好。）有没有信心啊？（众：有。）
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