圆升：我分享一下。现在因为是组织大家学法，我现在就是觉得我们现在这个归简呢，真的是师父讲的方方面面都归到最简单了。其实归到最简单，我觉得像师父说的，越简单就越是大法，越简单就越是有最甚深微妙的受用。
所以我们现在的话，念佛已经是简单念、直接念、当下念。就是一个简单的称名。那这个简单称名的话，过去我们有疑惑，就单纯地念“南无阿弥陀佛”，也不管他心诚不诚，不管他有没有妄想，不管他当时是怎么个情况，我们现在终于搞清楚了，就这样称名，他当下就灭什么？方便说是八十亿劫生死重罪，再进一步讲是九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪，灭这么多罪，再究竟讲是灭无量无数劫的生死之罪。
那么现在这个简单称名啊，我们对这个的信心啊，就建立起来了。啊，原来就是这么这样简单称名。而且简单称名就是什么？“若信受，若称名，即时入正定位，必生清净安养国。”所以已经有《大事因缘经》这个佛的圣言，在这里做证明了，所以我们只要按照师父这样，深入地去学，那么就对这个简单称名，就具足了最无上的信心了。
这个是在行上啊，那么我们在学法上，师父也给我们开示了最简单的学习方法，它是最简单的。首先是读诵，反复读诵之后反复抄写，抄写之后再反复读诵，又反复抄写。在这个过程中，我们在用恭敬心进行默写，甚至跪着写，乃至采用古人表达恭敬虔诚的沐浴更衣等等，乃至跪在佛像前这样写。那么通过这个恭敬心读诵抄写的反复过程，直接把恩师的教言、佛的教言，直接印入我们的心里面，这样就直接避开了我们搞脑子。搞脑子的话，搞了一辈子，你可能只得到的是一些知见，实际上并没有深入自己的身心里面，实际上你搞的只是概念，搞的还是妄想越来越多，所以我觉得这个学法的前期这样子非常非常好。其实按照恩师部署学法，结合深入的实践，实践完之后再不断的思惟、总结、讨论，这就是师父讲的“汝自当知，汝自思惟，汝应自摄……”
师父：汝自思惟，汝当自知，汝应自摄。
圆升：通过这三个“自”，就转化为自己的东西，再通过给大家分享或者讨论，“汝应广说”这样再为他宣说，最终就真正把它搞明白了。所以这么一个学法的方法，它也是已经归简了，归到最简单了。
其实前期这个读诵、抄写，我就觉得古人以前就是这么做的。古人以前培养大师，他就是在学堂私塾里面，由那个教书的私塾先生，就领着这帮孩子，摇头晃脑，不断读、不断读，反复抄。最终我们古人培养的大师多不多啊？古代的大师太多了。那为什么现在培养的大师那么少啊？现在都是直接跳过这个阶段了，都是被这个科学主义给……，说（的）难听，被洗脑了。科学主义强调是什么？就是你要去怀疑他，你要怀疑他，你去搞明白，搞脑子了。搞完之后怎么样？其实很多东西我们没入心，反而是在这个妄心的层次上浮动。那么我们现在把这个搞明白、搞解，把它直接放下，直接通过抄、读，直接入心，再化性，化为自己的东西，再为他广说，所以这样子的话，真正是把法学入心了。所以我觉得现在学法，恩师也给咱们理出这条路，这也是归简了。所以在这个过程中，我们需要的就是一个最根本的心地，那就是“视师如佛”。还有师父讲的，视师如佛，然后怎么样？“老实心，不急不躁的心。”
因为我自己走过很一段弯路啊，我要坦诚讲，过去也是喜欢“解”，觉得这个“解”好像很有智慧，我现在（知道）错了。“解”是什么呢？师父讲得这么简单，讲得这么直白，还需要去解吗？不需要啦。你再去解，就是在绕弯，就是对师父讲的这个教言还不具足信心，你才需要去东看西看来解。这么简单还需要解吗？直接信，直接做，直接受用，这样子就是最直接的路了。我们需要降伏的是我们的贡高我慢心、我们不老实的心、我们急躁的心。老觉得，哎呀天天在这样读、这样抄，就这么简单的东西，天天搞这个东西，哎呀，我不要了，我不如自己去拿一本什么经论来看。似乎这样更有所得，这样子谈玄说妙，似乎更有成就感。我们需要是降伏自己的这个贡高我慢心、急躁心、不视师如佛的心。这个心降伏了之后，真正的进入师父给我们指定的轨道，然后老实的一步一步地做，这样子是最直接的路，逐步就会得到师父所给我们设定好的路，应有的受用，最直接的成就的路。那么我的分享就是到这里。阿弥陀佛，感恩大家。
师父：好。归于简，归于读诵，归于抄写，归于安住。大家要安住在这儿，不要再找更好的环境，不要再找更好的方法，不要再找捷径。
每天你们能这样从三点念到十点一刻，七个多小时的集中的训练。然后呢，再加上你们的抄写、读诵、忏悔、诵经，入佛知见，用法熏来对治无明妄想熏。这样稳固即是精进，不知不觉就走得很远很远。这样的心态就是一个常态，常行的一个心、稳固精进的一个心、绵绵不绝的一个心。这就能安住在法上，行法也安住在法上，学法也安住在法上。
因为现在的人呢太急躁，心不定，心疑惑，信心不定。你看到处跑，其实信心是不定的。明白了吧？信心不定，人就是一个焦虑的、焦灼的一个心态。这种心态不足以成任何事，只能成就妄想，成就贡高我慢、自以为是。好像我参访了多少（大德），说我比善财童子还厉害，他五十三参，我五百三十参。是不是啊？没用。明白了吧？要定下来，安定下来，法要吃透，学进去。佛号要摄字入心，行进去，“行深般若波罗蜜多时”，要“行深”啊，（才能）“照见五蕴皆空”。你们是这样，要能把自力真正转成佛力。阿弥陀佛。
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