师父：为他广说，这个广说很重要。什么叫度众生？为他说，为他行，就是度众生。这个为他宣说，发为他宣说的心很重要。
只有发为他宣说的心，才能深入，才能得究竟妙药。祈请佛力加持，令自己辩才无碍，智慧无碍。这个非常重要。
那么为他宣说，昨天讲了啊，讲了很多为他宣说的内容，这每个人要学会、要理解。要学会、要理解，要掌握其中的精要。掌握其中的精要，不要一带而过。
其实为他宣说的过程，首先被说服的是谁啊？是自己。这个非常的妙，这里非常的妙。那么为他宣说，这里还有非常重要的几点啊。
有一位我们美籍华人，学了般舟以后呢，想到美国去推广这个东西。问：“应该怎么给美国人宣说？”这倒是个难题，为什么难呢？难在啊，他的信根不牢，或者没有信根。美国人都相信科学，都以科学为第一要义，都以能怀疑为本事。所以对于爱怀疑的人，不相信的人，要宣说这个法很难，非常难。昨天我们讲了很多为他宣说的内容，主要是为有信根的人，有信根基础的人，为他宣说。
那么这里呢，特别补充一个重要的内容：为他宣说什么？般舟，或者说念佛，般舟念佛，是解决一切心理问题的妙方，心理问题的妙方。
现代社会的人呐，都存在不同程度的焦虑、抑郁等诸多心理问题。包括现在的小孩，儿童，也存在不同程度的焦虑和抑郁的问题。般舟一法呢，是解决一切心理问题的妙方。这个呢，它比较容易推广。也就是说从般舟的角度，来解决人的心理问题。这个是非常妙的。
昨天晚上一位小菩萨，很可爱，说每天早晨呢，念好几个小时。基本上我们七个小时，他就念很长时间的佛，念完佛之后呢，就去做义工。他说，非常安住念佛，非常安住做义工培养福报。好不好啊？给小菩萨鼓个掌啊。我觉得这小菩萨太好啦，这么丁点儿，这么懂事情啊。现在知道，我不着急，稳扎稳打，我福报积累够了自然就上去了。所以把积累福报，具足功德基础放在第一位。这个少有的淡定，少有的不急不躁。所以师父非常赞叹。
紧接着说下来的话让我大吃一惊。我心想，抑郁症，焦虑症，这个好办。是不是啊？我就老套路又来了啊：“孩子，你想什么呢？”孩子说我没想，他说：“我就是焦虑，就是焦虑，就是焦虑。没有理由的焦虑，就控制不住焦虑，狂躁。”你说你怎么劝他？他说我没想。
我想老套路来，你不是爱想吗，那我问你，你想什么问题啊？他说我没想，没招了。他要想问题，我可以告诉他，你想什么呀？是不是啊？我们就来了：你想的问题发生了没有啊？没发生。是不是啊？你害怕啦，你想了几年啦？对不对？害怕了，谁吓唬你的呀？这一老套路来，就解决心理问题。是不是啊？
现在人家说：“我没想，我就是焦虑。”这个问题大了。这怎么办呢？好，这么难呐。我说你焦虑多久了？“焦虑四个月了”。我说四个月你好好的嘛，我看你没少胳膊缺腿，也没少一根头发。是不是？他说是。我说可见这焦虑也不咋地嘛，是不是啊？焦虑这四个月，我说你心脏有病吗？“没病”。我说有脑瘤没有啊？“没有”。我说焦虑了半天，心没事，脑子没事，正常。是不是正常啊？这可怕不可怕？我问他，现在不讲理由了，只能讲焦虑了，是不是啊？我说好，那你焦虑了，这个焦虑没怎么样，没什么大事儿嘛，四个月不是什么事儿也没发生吗？对不对？我说你抽风也好，抽筋也好，不是什么都没发生吗？我说，可见，焦虑可不可怕啊？不可怕嘛。是不是啊？是不是不可怕啊？用不用怕？不用怕。诶，一个“不用怕”解决问题啦。是不是啊？好，我说不用怕。好。
我开始不是这样讲的，我还是老套路，强迫念佛能解决一切问题。我先跟他讲强迫念佛吧。（孩子）：“是念佛啊！念着念着就没佛号了，我就被焦虑强迫了，不是我强迫它，它强迫我了。”念着念着就没佛号了，你这也没招，你说我不是不念呐，它念着念着就念没啦。他说不管用。到后来没办法，你想想也蛮吓人的，想杀人、想自杀，很强烈啊。
所以你想想看，我们人的感受，如果放纵它，可不可怕啊？就这么点情绪能放大到想杀人、想自杀的程度。能不能放纵啊？不能放纵啊！明白了没有？这就是心法。
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