我们讲呢，要宣说这些心法。这个心，一切唯心造。那么刚才讲的这个坚持、承担、积功累德，你看，积功累德好不好啊？所以要有积功累德的心。那么还有，我们接着再回顾前边重要的几个宣说，为他宣说：称名即能灭无量无数劫生死之罪，称名即能积无量无数劫生死之福，称名即能积无量无数劫功德圆满，称名即放无量光。这个光很重要啊。
你看为什么讲“光明名号”，什么意思啊？光明名号。来大家把书打开，第五页，第二列，“世尊告阿难曰，如来所以兴出於世间，说彼佛不可思议真实功德光明名号利益大事因缘。”好，就到这儿就行了。说“不可思议真实功德光明名号利益大事因缘。”讲这个不可思议的真实功德。哪些不可思议的真实功德呀？哪些不可思议的真实功德啊？名号，名号不可思议的灭罪功德；不可思议的增加福报的功德；不可思议的无量光功德；不可思议的随逐影护的功德；不可思议的正定聚功德，入正定位；不可思议的不退转功德；不可思议的其人寿终之后，生彼无量寿清净安养国的功德。这些是不是真实功德啊？是。这些（是）不可思议的真实功德。那么，这个功德，真实功德到什么程度啊？放光，叫光明。你现在看不到光，不能受用光，叫你抓名号。是不是啊？那你抓这个名号的时候，你受用的是名号，还受用的是无量光啊？（众：无量光。）你要会受用，就是无量光。他讲的其实是光明。
你们看啊，佛讲经的时候都放光。《无量寿经》没有啊？谁给我一本《无量寿经》？拿过来。你看啊：
“应时无量尊 微笑现金容
光明从口出 遍照十方国
回光还绕佛 三匝从顶入
菩萨见此光 即证不退位”
看到了没呀？光明功德有没有啊？
“菩萨见此光 即证不退位
时会一切众 互庆生欢喜”
这光明一照，都证不退啦，所以大家互相欢喜。是不是超出语言啦？还名号呢，这些光明就是名号。所以：
“佛语梵雷震 八音畅妙声
十方来正士 吾悉知彼愿
志求严净土 受记当作佛”
所以你看， “菩萨见此光，即证不退位”。其实我跟你讲，这《无量寿经》啊，首先人家一等根性的人，光一照，悟了，证了，证不退位了。明白了没有？你这个见不到光的，告诉你“称彼名号”。明白了没有？见到光的，直接放光了就。你们想直接放光，还是要抓……，直接放光好不好？因为你受用的是无量光明，直接就光“唰、唰、唰”是不是啊？不是受用的这个名号，对次的人才讲名号，对上的人讲光明，所以叫“无量光光明名号”。明白了吧？
光明是彼世界的语言。极乐世界的人说不说话啊？说话多余的，“嚓、嚓、嚓”光一闪都知道了，光不闪，人也知道。明白了没有？还用说话？那真的叫：心有灵犀，不点就通啊。好不好？所以是光明功德，光明功德。所以要受用宣说光明，光明名号利益大事因缘。这个也是光明的利益，名号的利益，叫“光明名号利益大事因缘”。
是不是一切如来所以兴出於世间，只为宣说“无量寿佛不可思议真实功德光明名号利益大事因缘”，是不是佛的根本知见啊？（众：是。）究竟说，根本说，了义说。是不是啊？所以你们都是什么啊？得法第一佛长子。好不好？好啊，不要自贬身份啊，不要自己贬低自己的身份。记住了没有？好好用功，做一个表率好不好？
好，每念一声佛号，你就放无量光；每念一声佛号，你就供养法界；每念一声佛号，你就普利有情。然后你们都是同体，都同体放光，都和法界同体，都同体，都和阿弥陀佛同体，都和一切诸佛同体。好不好啊？好，那么这就讲，要给他宣说光明的，这个光明，无量光。
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