答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(一)——学法要深入 扎实 不急不躁 有长时间学法的心

答疑:学法要不急不躁 法要决定-善凡(一)
善凡:当时念佛是好像是出境界相了,很严重是不是每个人都会出境界相?
师父:念得甚深状态的人都会进境界相,所有人都会有。
善凡:当时我的恐惧是,我以前有一种手,没进般舟之前那手一遇冷水就肿,红肿,风吹也是肿。但是后来就好了,也不知道怎么好的。
师父:红肿呢,是这个病气或者病毒排到手上排到手上自然有个排放的过程,排放完了,手就好了。
这个不急不躁很重要,学法也要不急不躁。因为我们这个法脉有一个特点,法讲得特别细,特别多,特别具体。所以要有一个耐心来学法,要有长时间的心来学法,要有深入的心来解法,来体证。
所以这个就讲啊,你们在座的诸位可能很多人装修过房子,你怎么装修好一个房子,你告诉我?要做多少工作啊?要跑完所有的建材市场,看完所有的样板房,然后一项一项都把它搞成精品是不是啊?是不是这样?选个楼梯也要跑N个地方,是不是?选个衣架也要精挑细选,细细筹量,是不是这样?那你行般舟呢?那你行般舟呢有没有这个劲头啊?你看师父的法,哎呀这么多,咋看啊?是不是啊?
善凡:弟子没学法,但是现在一学法,不觉得多。
师父:啊,不觉得多。那好东西你怎么办呢?一下子把它吃光,好不好?一口一口吃,细细地嚼,慢慢地咽,好不好啊?所以要有长时间学法,耐心学法,仔细学法,不厌其烦地学法的心啊这个心要具足,好不好啊?(大众:好。)这是一个老实心。
然后呢,这个法你不学,整天想闭关,能不能闭好啊?(大众:不能)闭出来也是个怪人。说怪人是好听,其实闭出来是个怪物。真是这样啊。
善凡:其实没来之前,我都是走很多弯路的在这之前,也不算是弯路,我就是背《心经》,所有的经典就是在那儿背。
师父:要学会面对般舟行法过程当中所有的问题,要清晰明了所有的关口,要知道突破每一个所有关口的具体的方法和方法当中的要点。要知道基本功在哪儿,要知道基本功的标准是什么,要知道怎么训练基本功,等等等等。明白了没有?所以说磨刀不误砍柴工,不要着急闭关,也不要着急精进,因为着急闭关、着急精进有用没用啊?是一个急躁心在精进。急躁心精进,功德小小尔。而且会走到岔路上去。
善凡:现在还有一个问题,我们现在办了一个念佛堂,有个师兄是喜欢修《楞严咒》的,那踩着般舟这样念,行不行?
师父:现在是这样啊,所以说法上要决定。又想打坐,又想持咒,还想舒服,还想不费劲,这些心态都是一个不老实的心态。
你们记住啊,我刚才讲的几个转换:由个修到共修,由这个急躁到不急不躁,由马虎潦草到扎实认真,明白吗?由圣入凡,由圣入凡,由注重几天几夜变成更注重见缝插针,五五法则,然后等等。
还有一个,要特别注重基本功,特别注重法的学习明白了没有?特别注重我说十六字方针,哪十六字啊?“不急不躁,不折不扣,一丝不苟,意无懈时所以这个般舟里面名堂多不多?小名堂多得不得了。所以你要把每个小名堂啊,都去体证,都去实践,都去体证,都去熟练,然后才能说闭关的事。是不是?所以磨刀不误砍柴工,你们装修个房子都跑那么多地方,把小腿都跑细了,把腰都跑断了是不是啊?尤其我们女同志装房子那更是一身的劲,一身的劲,那修行也要有这种劲头好不好?
那么要有学习的心,要有深入的心,要有扎实的心,要有不急不躁的心,这才行好不好?

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