好，接下来我们训练的重点就训练即字诀。即字诀训练一个，我就讲，你们一定要记住，念佛往简单里边念，直接里边念。明白了没有？简单、直接、当下、安住、不断，刚才讲的这些东西。即字诀，念佛一定不要找感受，念佛一定要念进去，一定要念到位。
今天圆美其实给大家表了一个好法。因为圆美呢，我一看，据说听的东西多，又听什么观音咒，又听什么这咒那咒，又听这法那法，又听师父的法，心里边不决定。修般舟要不随余法，那什么法都听，心就是乱的。然后你看，我就很少看到她能发声音踏起来的，踏不了几步就站在那不动了，这个就没有办法深入，深入不了。
你看看，我不能表扬人，表扬人就都表扬坏掉了。我们有些人真的像机器人一样，人家六加九都在定中。你们看，在那儿，人家走，一步不落，一声不落，然后就没看见过人家昏沉过，打盹都没看见过人家打过盹，没落过，一样都没落过，我们给他们鼓个掌好不好？这叫动中定，这叫大定。明白了没有？走走停停，停停走走，这个境界不高。那么只有步法能够深入过关，当下具足活力，当下能够破除当下的昏沉，还能积累当下的功德，才是一个可持续发展，良性循环的道路，否则都是夹生饭。所以基本功非常重要。圆寿大德教授步法，教得不错，大家有问题可以多向她请教。我们感谢她的热心的劳动，好不好？阿弥陀佛。
这步法里边的不急不躁很重要很重要，尤其是昏沉的人，更要注重步法的训练。这个地方一定要下足功夫，下圆满功夫。总体上来讲，就是这样一个情况。训练的重点，大家也清楚了，放上即字诀。你呢，也别琢磨别的道，没啥道，就开始哼吧，开始夯，开始哼。听到了没有？看谁傻，看谁憨，看谁哼得久。记住了没有？不挑环境，不挑难题。就是个哼，就是个念。直接念，当下念，简单念，其他没有关系。明白了没有？心情不好，就不好念，念着念着心情就好了，管他好不好，就接着念。困就困着念，累就累着念，傻就傻着念。
这个我就觉得，其实都是我们的心造的。明白了没有？最近我看我们有位大德，老想走，后来做了工作不走。其实走的原因是什么？据说是受不了这个累和痛。然后最近这两天我就观察，这个吨位比较大，级别比较高，最后给这个人做了工作，讲了开示以后，（他）下了决心了。虽然下了决心，但是还是痛，还是痛在自己脚上，还是累啊，这是实实在在的。但是我就发现，他就能忍，能忍，我们给他鼓个掌好不好？那个决心一动，一下了以后，不出去，那真是重量级的，不错。
但是忍还不是上策，要心甘情愿地接受才是上策。明白了没有？一切的困难，最好的办法是什么？接受它。简单不简单？只要你肯接受，就都不是问题。听明白了没有？你像我们在念佛场，只要你肯接受，能不能念佛啊？念佛好不好啊？那是接受了它念佛好，还是不接受它不念佛好啊？你看你不接受它就不能念佛，就被它接受了。是不是啊？是不是这样？
所以千万要记住，最好的办法，最大的禅定是什么？至诚接受。至诚接受是不是禅定啊？你要能娑婆世界的一切都能接受，有没有定啊？什么都影响不了你嘛，那不是定吗？是不是这样？所以你们要知道，至诚接受就是最大的禅定，方便说啊。这够大了，是不是够大了？因为说句实在话，你们所修的定，那都小小尔，是不是小小尔？如果你能至诚接受，你有没有定啊？它哪个定都赶不上你这个定。你不修就得大定，是不是啊？只要你有个至诚接受的心，有没有定啊？谁的定都没有你的定大，都影响不了你嘛。是不是啊？所以要学会至诚接受，痛点、苦点、累点、憨点、傻点都能接受。明白了没有？这个念佛堂只要你有一个接受的心，什么都不是事。是不是啊？只要你有个不接受的心，怎么样？那就啥都是事。你啊就是个奴隶，可怜虫，可悲可叹。是不是这样？
这个法呢，只要你肯信，它就管用；只要你不信，它就没用。信和不信，谁造的？自己造的，你造啥？你造啥啊？造信啊，不要造疑惑，不要造不信。你不要去测度，不要立知见，知见都是假的。
今天我特别讲了两个非常生动的（案例），按说不应该讲这些事。是不是啊？但是为了让大家得法，所以讲这个问题，听明白了没有？我的意思让她去改步法，她的意思认为师父要赶她走，你看这差得大不大？是不是啊？这个知见啊……
还有看不得师父对别人好，这个女众要求师父对自己好，我们不讲情执不情执，不讲这个东西。要求师父对自己好的心，可不可怕？恨心就从这产生的，嫉妒心就从这产生的，嗔恨心知道吧？嫉妒心、嗔恨心干啥去？下地狱啊。明白了没有？一念嗔心起，百万障门开。你们谁要，我把这个文章发给你们。有哪个百万障门，知道吧？有一百种障门。一念嗔心起，就开了一百个障门，障碍之门。明白了没有？《华严经》里边讲的，真事不是假事。所以女众一定要度掉这个嗔心、恨心。
嗔心恨心怎么度？我就告诉你啊，不要要求师父对你好。你要老有个要求师父对自己好的心，那绝对就是个女人心。你别笑啊，很多女众烦恼的根源就在这。师父看人绝对是随机的。我说师父哪有心思对这个好，对那个好，顾得上顾不上，有没有必要，你们想想看？有空没空啊？没有空，是不是啊？“哎呀，师父怎么不看我一眼呢？怎么又看那人，多看了两眼。”妈妈呀……是不是啊？要在法上见，不要在这个好不好上见。这就是个女人心，这就是业障，这就是烦恼的根源。明白了没有？
还有好多人境界相，老找过去世。哎哟，我说你愿意找多少过去世，我没有过去世之心。过去世还顾得着吗？现在世都顾不着，还顾得了过去世。这过去世跟现在世打仗可麻烦了。是不是麻烦了？所以不能有过去世之心。行般舟会看到很多过去世，但是千万不要看，越看越烦，越看越乱，而有的是瞎蒙的。明白了吧？有的是瞎蒙瞎蒙再加瞎蒙，知道了啊。
所以今天人家给我打了电话，说师父你安排谁谁谁闭关了？我说谁跟谁，我安排谁闭关了？那你的法身不是二十四小时跟着人家吗？我说谁说的？她说她自己讲的。我说她讲的，她境界相你也认账？她说要闭关，我说千万别闭，一定闭出个魔头出来，这人肯定被魔加持啊。听明白了没有？她老在看法身不法身，老看这个看那个，听这个听那个，要不要命啊？要死命啊。不能闭关，听明白了吧？
所以千万记住，一切烦恼的根源在于我们的知见。“知见立，知则无明本；知见无，见斯即涅槃。”《楞严经》里边讲的话。所以又一个断句叫：“知见立知，则无明本；知见无见，斯即涅槃。”那么你们现在的种种知见，都是自己的心造的，明白了没有？现在你们不要闹矛盾，要合作要宽容，听明白了没有？不要发火，要修不发火，听见了没有？因为你的火很大，魔王一点就着了。那是魔王给你点着的，别上当，记住了没有？咱们般舟行人有力量，就是不发火。好不好？大家在一起不容易啊，要相互宽容，不要干仗，好不好？尤其是女同志，不要一点小事就干仗，男人老爷们就更不要干仗，好不好？阿弥陀佛。
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