师父：是这样啊，不管是吸得饱、提得直、提得整、踩得准、夯得稳，还是你这个尽全力提。种种一切啊，先有强作意，后来变成自然而然。
你比如说，吸得饱。吸得饱啊，它并不是你说的这个要把全部的气吸饱，它不是这个意思。吸得饱，其实我就讲呢，你要重意，得意忘形。真的熟练一段时间，是得意忘形，意和形的关系。因为你的形的关系，好像，刚才听你的表述整个儿过程，形表现得特重。你研究吸得饱，你就在“饱”字上下功夫，在形上下功夫。它其实你只要……
你比如刚才说，我们说提得直、提得整，提起来。就是我已讲过呢，就是说提起来，看你刚才整个动作来讲，身体提得直的，是提得整的，训练得不错。那么，没有左右摇晃，也没有过山车，上下启动，这个前后摆动，也没有波浪脚，都平。
那么，其实，所谓收腹提气，这个提气，更重要的是你要作意的意，不是要完整，作意的意不说完整，至少你是六七十分。你的问题出在呢，意和形上，重视了形，更多重视了形。
第二个，你没有下决心。这个心啊，意无懈时很重要，没做到。你总觉得偷懒是正常的。这个偷心啊，没有下大决心度掉偷心。你后来所以昏沉，说白了，是因为动作打了折扣了。你任何一个动作，刚才讲的节奏都足以克服昏沉。你高音一口气能飙八个小时，那你说这昏沉还能不破吗？
还有一个呢？你看，听这佛号，“南”（师父示范）每一步都在破昏沉。“南”、“南”、“南无阿弥”（师父示范）是不是在破昏沉啊？那你作意的时候有没有这个意？有没有这股气势？“南无阿”（师父示范）你没有这个气势。明白这个意思了吧？“南无阿弥陀”（师父示范）这也是在破昏沉，“佛”它都在破昏沉。明白了没有？“南无阿弥陀佛，南无”这个蓄势也在破昏沉，你注意蓄势啊，“南无阿弥陀佛，南”，这个”佛--，南”，前面这个“佛”等于把气全部耗光了，是长音，憋气的。紧接着那个“南无阿弥陀佛”，不要拖音，不拖音就破昏沉了，明白了没有？不拖音你就是养了。你这样“佛---”,你这个休养的时间就没有了。是不是啊？
演彩（音）抓大家这个不拖音抓得是对的，不要拖音。我比较马马虎虎，你们爱拖就拖吧，反正我说了也不算，你们说了算，对不对？我又不可能去护法去。我给你们讲了，你们护得出来就护得出来，护不出来就算了，我不受你们影响，你们拖，我就跟着拖呗。谁怕谁，是不是啊？你跟着拖，我不跟拖，我自己念自己的，这都不影响。那么，这是一个。
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