师父：今天讲一个主题：怎么深入于法。看到大家学法的积极性非常之高，而且颇得受用。相比之下，男众远远弱于女众，女众的积极性要高，男众的积极性要差，女众行法的积极性也高，男众行法的积极性显得就非常之差。那么应该说，目前阶段是一个非常特殊的阶段，那么在这个阶段大家都能够安心于行法，安心于听法，心态非常的安定，是非常难得。那么这次呢，也算是出了一个难题，在一个非常时期，让大家自己组织学习、组织行法，能够深入进去，可以说是个非常大的难题。这个难题用了一个最笨的办法获得了解决。第一笨，让大家抄，这可以说天下之第一笨。花这么多钱，跑这么老远的地方，让大家一人带一个小桌子，拿一个本拿一个笔来抄东西。这可是第一笨。但是这个第一笨解决了我们的问题，因为长期以来大家听法，第一，处于听热闹的状态；第二处于非常疲惫的状态，每次都是行完法之后来听法，非常疲惫。非常疲惫的时候不能入于心，听热闹的时候也不能入于心。第三，从我们的知见系统来看，我们认为一句佛号足矣，有轻视听法的心，有严重轻视听法的心，所以对法的学习不深入，要求不强烈、不深刻。所以这种情况下来讲的话呢，就对法非常轻视。所以你说没听过吧，都知道；你说知道呢，都没有入于心。所以这个天下第一笨就解决问题了。逼着你在这儿抄啊，在这儿写。

天下第二笨——考勤。来了记下来，没来也记下来，走了也记下来，考勤抓到位了。那么考勤抓到位了，然后把大家圈到位了。结果还不错，这样的话呢，大家就进来了。进来了以后把法学进去了，才知道，哦，知道点法味了。那么佛法呢，是心法，要改我们的心。我们的心怎么改呢？我们的心怎么变呢？一切唯心造。真的，昨天有上海的两个老菩萨来给做饭，做的是上海菜；今天北方的菩萨过来做菜，做的是北方菜。同样的菜，心地不一样，做出来的风格完全不一样，真是南北两个世界。那么这都是不同的心地所造的故事不一样啊。差别，真是南方、北方差别非常大啊，同样的材料、同样的菜做的就完全不一样。心法不一样，做得就不一样。我们人生的经历也一样，所以在心不同。

那么怎么样深入于法呢？我们现在大家，从被迫，被迫抄，被迫写，被迫考勤进入。那么现在进入了，我说心法呢，要靠法水来浇灌，要法水来洗涤，靠法水来营养，那么你就要入于法。入于法就是念佛，就是实相念佛，因为你没念到法里边去，诸佛都是因法，佛法僧三宝嘛，诸佛都是法身嘛，法身才尽虚空遍法界，没有色身尽虚空遍法界的，所以我们见的法身、见的是法，所以要学法，要靠法水来洗涤和浇灌。法水呢就要静下心来，有一个老实心，有一个不急不躁的心，有一个渴求的心、渴望的心来求这个法。那么现在大家是被迫进入，那么你要知道，以后要主动地进入、深入微细地进入，在微细处、在深处、在广大处、在无边处，在种种处来进入这个法。你只有对法，培养出深入于法、微细于法、实践于法、体证于法、得于法，融于法、同于法，在法身上和诸佛菩萨相融、相和、共振变成一体，这是修行的一个核心的基本的线路。如果说念佛，其实念佛也是法，也是深入于法的一种，也是通过念佛让你见到法性，见到自性，见到实相，所以念佛也是一法。

 

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