3 为什么舍观入称名

3.4.1释论云：「世人每以称名为念佛，然，经云：『彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。』据此，则念佛与称名判然不同。吾人未至临终苦逼之时，除不废口诵外，应兼念佛，即以心缘之系念作观。彼以口诵为专修，余为杂修，蹈执指为月之误！」

称名无上甚深微妙禅3.4.1 音频： 进度条 00:00 01:47 后退15秒 倍速 快进15秒

好，我们这再来看啊，这一句，就是这一句呀，“称名能灭八十亿劫生死重罪”啊，我们来看啊。好，你们看啊，释论云，就是他们一个《无量寿经》的注解里边讲的啊。

「世人每以称名为念佛，然，经云：『彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。』据此，则念佛与称名判然不同。吾人未至临终苦逼之时，除不废口诵外，应兼念佛，即以心缘之系念作观。彼以口诵为专修，余为杂修，蹈执指为月之误！」

就指月为指，要看月亮，不要看指头。说口诵，只要口诵就可以啊。当然呢，口诵里边有没有心念呢？这心念的成分不一样，叫系念，系心不乱。

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