称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.3最甚深摄护4.3.5

4 称名念佛甚深微妙在何处?

4.3.5录自善导大师《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。又如《般舟三昧经》行品中说云。佛告颰陀和。若有人七日七夜在道场内。舍诸缘事。除去睡卧。一心专念阿弥陀佛真金色身。或一日三日七日或二七日五六七七日。或至百日。或尽一生。至心观佛。及口称心念者。佛即摄受。既蒙摄受。定知罪灭得生净土。佛言。若人专行此念弥陀佛三昧者。常得一切诸天及四天大王龙神八部随逐影护。爱乐相见。永无诸恶鬼神灾障厄难。横加恼乱。具如护持品中说。

4.3.5注:佛必念汝,令汝得见。

4.3.5-1:善导大师明确般舟行法的时间:或一日三日七日或二七日五六七七日或至百日。或尽一生。至心观佛。及口称心念者。佛即摄受。既蒙摄受。定知罪灭得生净土。

4.3.5-2:明确般舟行人,常得一切诸天、四天大王、龙神八部随逐影护,爱乐相见,永无诸恶鬼神灾障厄难,横加恼乱。

称名无上甚深微妙禅4.3.5
好,我们再往下看啊同样善导大师《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》里边讲,他就解释了,又如《般舟三昧经》行品中说云。佛告颰陀和。若有人七日七夜在道场内。舍诸缘事。除去睡卧。一心专念阿弥陀佛真金色身。或一日三日七日或二七日五六七七日。或至百日。或尽一生。至心观佛。及口称心念者。佛即摄受。既蒙摄受。定知罪灭得生净土。佛言。若人专行此念弥陀佛三昧者。常得一切诸天及四天大王龙神八部随逐影护。爱乐相见。永无诸恶鬼神灾障厄难。横加恼乱。具如护持品中说。
你看啊,这个就讲那个什么呢就是说,你念佛,佛必念汝,令汝得见。你看啊,至心观佛,或口称心念者,佛即摄受念佛,口称的时候,你要受用,佛在不在摄受你呀?怎么摄受你呀?佛有无量化身来摄受你,在你跟前,在你的心想处摄受你,随逐影护你,跟着你的影子一样,跟定你,在旁边守候着,悉在前立而且摄受到什么程度?能把你的罪逐渐灭除,能肯定让你得生净土好不好啊?不仅佛来摄受,而且一切天王,一切大梵天王,忉利天王四天大王龙神八部天龙八部随逐影护
我们以前讲四天大王,大家都不习惯,我们所以为了接引大众的方便,我们叫四大天王。那么佛经里的原文叫四天大王,所以以后呢,我们大家就叫四天大王。
好,那么这是《般舟经》里边讲的其实它有几个内涵,悉在前立,皆共赞誉,皆共拥护还有什么?思欲相见,令我得闻忆持不失,为我宣说诸余经典,令我得闻忆持不失。这个护得厉害不厉害?悉在前立,哎呀,把你当不当宝贝啊?你们都是宝贝中的宝贝是不是宝贝中的宝贝啊?所以是不是诸佛之长子啊?都是得法第一弟子啊。佛来栽培你,把你当宝贝啊,利用神通力、大威力来摄受你、拥护你、成就你,给你全部包办好不好啊? 
所以你要有这样的受用,就没有时间相,没有空间相,也没有成就相了我们只剩下一件事,把自己交给佛,舍命全交怎么交啊?你看看,什么舍命全交啊?念佛就是舍命全交,不是让你把那个命割了你就是碰到任何困难的时候,你都能去念这声佛号,就叫舍命全交死的时候也能念,业障来了也能念,有情绪的时候也能念,别人瞧不起你的时候,环境对你不利、有利的时候,都能念,在垃圾场在坟场,在什么地方你都能念,不受时间空间的限制,这叫舍命全交并不是要你把那命舍了,身体交了所以称名就在里边了称名里边好不好啊?都在称名里边,不在称名之外啊。
这就是说,你念佛,佛必念汝,令汝得见。佛念你的时候,让你见到他,可是你障碍深重,没见到他,他在不在跟前哪?受不受用啊?你要信受信受,你信了就受用了,不是见了才受用好不好啊?阿弥陀佛
好,我们看啊,刚才讲这个《般舟经》我们再来看,这里解释一下啊。善导大师明确般舟行法的时间,或一日,就一天一夜;三日,三天三夜;七日,七天七夜;或二七日,就两个七;五六七七日,五个七,六个七,七个七;或至百日,一百天。或者尽一生,就是一生来行持。至心观佛。及口称心念者。佛即摄受。既蒙摄受。定知罪灭得生净土。这是明确行法的时间,明确般舟行人常得一切诸天四天大王龙神八部,随逐影护,爱乐相见,永无诸恶鬼神灾障厄难,横加恼乱。这是明确得怎么样一种形式的保护,是这个意思。

附《称名无上甚深微妙禅》脑图节选:
图片
4.名念佛甚深微妙在何处?
4.3最甚深摄护。(胜友护,随逐影护,佛必念你,必心光摄护,二十五菩萨护,化身护,十方诸佛护,一切诸天及四天大王天龙八部护。)
4.3.5录自善导大师《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。又如《般舟三昧经》行品中说云。佛告颰陀和。若有人七日七夜在道场内。舍诸缘事。除去睡卧。一心专念阿弥陀佛真金色身。或一日三日七日或二七日五六七七日。或至百日。或尽一生。至心观佛。及口称心念者。佛即摄受。既蒙摄受。定知罪灭得生净土。佛言。若人专行此念弥陀佛三昧者。常得一切诸天及四天大王龙神八部随逐影护。爱乐相见。永无诸恶鬼神灾障厄难。横加恼乱。具如护持品中说。
4.3.5注:佛必念汝,令汝得见。
4.3.5-1:善导大师明确般舟行法的时间:或一日三日七日或二七日五六七七日或至百日。或尽一生。至心观佛。及口称心念者。佛即摄受。既蒙摄受。定知罪灭得生净土。
4.3.5-2:明确般舟行人,常得一切诸天、四天大王、龙神八部随逐影护,爱乐相见,永无诸恶鬼神灾障厄难,横加恼乱。

暂无附件