圆昊：师父，我想请教师父一个问题。刚才您说抄这个《这句佛号就是我的圆满》，那抄三百遍、抄一千遍就行了，那我们就不学《称名无上深妙禅》，抄这个不是最简单吗？
师父：这个事情是这样啊。我是只管给你们提供素材，你们是负责训练。这个训练呢，谁负责训练就听谁的。
昨天呢，圆界现在带着大家在那边学法。她学法的时候别人就提出很多意见出来，圆界就很烦恼。明白了没有？
其实说句实在话，圆界呢，她是当老师出身，她训练有一套，这是第一。第二呢，圆界特别钻研法，她对法融会贯通比较好。第三呢，这个圆界特别有拼命三郎的精神，所以她实践比较深入。这些优点决定了她对法的理解和训练方面的安排就有独到之处，所以我让她去搞，你爱怎么搞怎么搞，我不管你具体的事。明白了没有？
昨天又来跟我讲，师父啊，人家反对我怎么办？我说反对你，听你的。她说我怎么怎么行不行？我说我不管，你自己搞就行了。明白了没有？
我说谁去主导听谁的，错了也听他的。明白了这个意思了没有？我是讲这个意思。那么你让我讲深入，我只能讲大家实践的结果——《这句佛号就是我的圆满》。
那么，我说啊，《称名无上深妙禅》这篇文章啊，是把净土宗和所有宗完全融合在一起的一篇文章。这篇文章如果读懂了、读会了，它详细地、分步骤地、分层次地、分部位地给你打通心脉，或者经络。
所以有人这样讲，说《称名无上深妙禅》哪，是一个详细版的一个东西，《这句佛号就是我的圆满》呢是一个简版，简单版的，它两个是一个东西。我也没想这些东西，这是你们自己的评价。我只管讲，我认为重要的我就讲给你们听。因为一个法的传承哪，要有人去推广，没有人推广是不行的。如果靠我一个人传，只能传几个人，剩下的就是你们去推广。
比如说你圆昊组织大家，你就按照你的方式组织就对啦。那么，我讲这个《这句佛号就是我的圆满》抄写，那这是圆界在干的事，不是圆昊在干的事。圆昊按照圆昊的方式干，圆界按照圆界的方式干。明白了没有？
你现在这个方式就很好。其实所有的开示，是一不是二。就像昨天你们有一个菩萨，提问学法的事，说一句佛号就够了，我学什么法？错！因为这个法都是一句佛号的法，没有一句佛号之外。这个《称名无上深妙禅》和《这句佛号就是我的圆满》也是无二无别，你们既然学这个就安住学这个，把这个学透了。
其实说句实在话，如果把这个《称名无上深妙禅》学会了，我就好比讲啊，说个方便说，《这句佛号就是我的圆满》就好比是我们的戒本，它告诉你，这些问题应该怎么想，那些问题应该怎么做，应该树立怎样正确的思惟。它是一个戒本，总共才456个字。《这句佛号就是我的圆满》，等于把我们般舟所有的心法涵盖一切方面讲啦，所以它像一个戒本一样，不告诉你为什么，只告诉你应该这样做，应该这样思惟。明白了吗？
而《称名无上深妙禅》呢，告诉你依据的经典是什么，为什么要这样做，怎样去这样做，它是讲得比较细、比较透。明白了没有？要做细功夫，微细的功夫，要做透。打通你的经脉，你就要靠这个，靠这个《称名无上深妙禅》。
如果你想吃压饼干，那就写《这句佛号就是我的圆满》。但是你要有耐心，要有耐心，明白了没有？要有悟性，要能联系实际。耐心、悟性、联系实际，《这句佛号就是我的圆满》就适合你。
像你们常住如果有时间的，你们学这个《称名无上深妙禅》是不错的，非常好的。明白了没有？我们缺乏深入学习的心，一定要把这个转化成自己的东西。好吧？
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