◎ 心要提起来，因为心没提起来，所以声音就出不来。心出不来，折扣的心就有。发心是指发了心以后，折扣的心就没有了。折扣的心就是偷懒的心。

◎ 要增加软磨硬泡的心。修行就把这点东西软磨硬泡，坚持下去。

◎ 业力大的时候怎么办？心得提起来。不提起来，你就被它冲垮了。

◎ 我跟他没有任何对抗的心。你来再大的东西，我也跟你如是说；再小的东西，我也如是做。我只是坚持这个法，只是传这个法。至于这个法，你能得到多大利益，那看你自己。

◎ 你搞任何驱鬼、捉妖、镇鬼的方法都没有用，为啥？他们没解脱，他们的解脱才是你的解脱。

你来报复她，请问你能得到什么好处？我让你痛苦，我能得到什么好处？其实你的痛苦不是我的幸福，为什么我会认为美呢？

我让你痛苦是要拿我的福报（来换）。

◎ 这冤亲债主害人，都要拿自己的福报来换。我用我的福报来换，让你痛苦，你说我傻不傻？因为这个冤亲债主就在念什么？就在念恨啊，恨得咬牙切齿，“我把他灭了才好”。其实你用自己的福报，仅余的那么一点福报把他灭了，你能得到什么好处？只不过你认为，“哎呀，我把他灭了，高兴”，其实这是个虚幻的东西，对不对？是不是个虚幻的东西？这叫知见立，知则无明本。他这个知见立了，是不是无明的根本啊？

◎ 我让你死，可是要拿我的福报来换。我把我的福报换了你个死，我得到啥好处？只是心里痛快一下，这就叫愚痴。所以堕胎婴灵、冤亲债主懂了这个道理的时候，还报复吗？不报复了。那告诉他，你念佛就能解脱。你不妨念一念试试看嘛，你最大的损失不就念了几声佛号吗？是不是这个道理啊？如果不管用，你再报复他嘛，你愿意报复再接着报复嘛。

◎ 我去让你痛，还得拿我的福报来换，这有啥意思？最后你痛了，我得到什么好处？其实只是一个虚妄的自己心里痛快，痛快完了以后，真的痛快了吗？你福报又少了呀，你亏大了。所以大家明白了，其实这个报复没有任何意义，这就是化解冤仇债恨的根本的方法。

◎ 只要众生听了劝，跟着念阿弥陀佛，他解脱不解脱？当下解脱。众生解脱了，你解脱不？ 

◎ 业力是不是要靠自己化解啊？如果佛能帮我们化解，我们都没有业力了。所以你也别期望你有什么特异功能，把他一摸，他就没在了，那是不可能的事，所以还得靠他自己。

◎ 坚守这个法能不能付代价？那什么代价都可以付。你只要能坚守住这个法，就是坚守住成佛的路，就是坚守住功德海了，你跟佛的功德海就连上了。就像佛是最高温的一个物体，你是最低温的一个物体，这个能量从高温一定要流到低温。它会不会一下子流过来啊？不会嘛。流到点了，你自然温度就提高了嘛。就这么回事，没有更多的事。

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