我刚才讲啊，这个佛号没有捷径。那么首先，每一个佛号有每一个佛号的缺陷，每一个佛号也有每一个佛号的优点。其实你说我给你们排，我每次带着你们都应该有录音，尤其是最近带的法的时候，这个录音可以拿来用的。两小时的、三小时的，八小时、十小时的都有，这个录音拿来就可以用，就不用排了。明白了没有？你像这次在宝泉寺，三小时的，它就变板的，那有变板的录音啊，这个都排好了。如果讲现成的作品，有录音。如果你们要自己做佛号，很简单，你们最好做一个佛号，可以啊。你们现在是什么呢，你问我是通宵还是几小时？
善智：通宵那个。
众弟子：一日一夜。
善智：一日一夜二十四小时的。
师父：一日一夜是这样。一日一夜呢你这样，你以大概五小时为一个循环的周期。
那么前边呢唱定板，唱一个半小时到两个小时。就是你搞一个定板的佛号，就是常板的，你把这个佛号重复，重复成两小时。两个小时之后呢，就变快板。变板过程加上快板过程，一个小时，三个小时了。是不是？三个小时之后，超慢板一个小时，就是四个小时了。慢板一个小时，就五个小时了。是不是啊？四个小时，慢板就一个小时，五个小时。
慢板可以搞两个小时。（一共）六个小时。六个小时之后呢，搞行板。行板走一个小时，七个小时。行板之后，再变超慢板。超慢板变半个小时，慢板半个小时，就八个小时。
然后呢，慢板再相续两个小时，就是这样。就八个小时一循环，二十四小时就循环三次。
那就是说，如果要讲这个结构的安排，就这样一个结构安排比较好。如果你这个定板没有两个小时，心过滤不了，静不下来。过滤了两个小时左右，一般不会超过三个小时，这昏沉就会积聚，所以这个时候就需要转板，不断地加快，不断地加快。快板要走一个来小时，快板走一个来小时，这身体能量就全部集中了，全部激活了。激活之后，那个最妙的地方在超慢板和慢板上。超慢板一个小时，慢板两个小时，甚至三个小时，这慢板这样可以走三个小时。三个小时之后，走行板，行板走一个小时。行板这一个小时当中，由慢到快，快再到超慢，超慢半个小时到一个小时，看你念的情况。半个小时到一个小时超慢板之后呢，进入慢板。慢板再搞两到三个小时。就这样循环下去。按照这样一个节奏的安排，既能破昏沉，又能摄心，又能专注。那么你们要是自己组合这个佛号，就按照这个规则来组合。你就搞母链嘛，明白了吧？就这几个佛号，就重复时间，就这样就可以了。就这样就可以。
如果这个佛号做成这样的佛号,还是不错的。
善智：您说那个组合。我们现在是，按照我们组合呢，我们就是一个即字诀，我觉得大家一直都挺受益的。就是在昏沉时候，您看看怎么给我们安排，唱哪个合适？上次大家唱得挺欢喜的。
师父：那这样子啊，如果想简单。因为我不知道你们有没有这个不断加快的快板的佛号。
众弟子：有。
师父：那你即字诀放完了之后，你放两个小时到三个小时，最多不要超过三个小时，你就开始放这个加快板的。
圆平：有个五十分钟的，就是逐步加快三十三分钟，后面还有十八分钟的一个超慢。
师父：就编这个，这个是可以的。这个你们可以掌握啊。
第一个方案是这个方案。第二个方案什么方案呢？如果新人多，先放两到三小时即字决，要有一个人专门负责音响，会负责佛号，这个会调剂。放两到三小时之间，看大家昏沉得有点儿多了，三分之一甚至二分之一的人昏沉了，怎么办呢？很简单，你就放那个《随闲小调》，“阿弥陀佛”，加上拍掌，马上昏沉就破掉了，这比那个快板儿破得还快，节奏还不用变。
随闲小调念完了以后，再转即字诀。就是很简单。
但是啊，每一个佛号最少要相续半个小时。就是说，在行板的时候超慢板，可以半个小时。在定板的时候、常板的时候，超慢板要一个小时以上。
你现在就是什么呢？如果你是二十四小时的行法，就一定要放超慢板。如果不是，只是几个小时，或者是通宵，你只要即字诀和随闲小调交替放，就很好办。
还有一个呢，你不用管时间，你就观察场上的情形。即字诀念困了，换随闲小调，随闲小调念累了，换即字诀。简单吧？换了两次三次之后，大家又昏沉疲沓了，怎么办？放行板。即字诀可以走行板，随闲小调也可以走行板。调儿都不用换，直接就指挥，走起来。你看，“阿-弥-”，就走啊，即字诀你唱得要慢，走得要快，一个字走两步，“阿-弥-陀-佛”。右脚迈，念“阿”，左脚不唱，右脚再迈，“弥陀佛。”就走起来了。大步一走，昏沉就没有了。
其实只要你唱随闲小调靠嘴巴来变换，昏沉就没有了。然后行板靠步法来变换，昏沉也没有了。明白了没有？如果昏沉严重的时候，就靠即字诀和随闲小调的变换，还有行板，这三个圆满组合，你就搞二十四小时，搞多长时间都很好办。你就是要有一个人管佛号，你们不能以不变应万变。看大家，哎哟，昏沉多了，换。但是你要坚持俩小时，俩小时不坚持，你就半个小时换一次，半个小时换一次。全乱套了，那场能就不定了。两到三个小时，一个佛号持续两到三个小时是可以的。这样来搞。
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