再有一个就是什么？回向、仪轨。回家念佛的时候很简单，不要搞那么复杂。三个小时之前，你先这样，你有时间你顶礼，不用顶礼也可以啊。顶礼、跪拜是培养自己的恭敬心、依止心，这是一种修行的方法。
为什么叫你行般舟的时候不能跪，不能拜呢？一拜就会助长你的偷心。走得最累的时候怎么样？往地上一趴，舒服得不愿意起来。那就是说，你本来走的是个金刚之心，没有退心的，突然你要跪一下，拜一下，哎呀，好舒服。过去邯郸有一个小企业家，我带着他（行般舟），有一晚上摔地上摔了两百次。后来我就问他，我说，“你怎么样？好辛苦吧？”“不辛苦啊，很舒服啊。”他走得累了，走得困了以后，“嘣”，掉地下，一会儿又来一次，他很舒服呀，就像那个样，“咯嘣”，被墙撞一下，他倒挺舒服的，很舒服。
所以，你只有一念，立一念。立一念，立了这一念，常立三昧嘛，立一念也是立了这一念。这一念没有任何漏，无漏，无漏之念才能真正铸就般舟之行啊。如果你去坐、去卧，而且有些人大言不惭去坐、去卧、去休息的话，那就完了。你看啊，人站着，困归困，累归累，但是毕竟来讲的话，你不会睡着。但是，你坐着，很舒服，再把眼睛闭上，用不了多久，很快进入梦乡，头再低下来，（一会儿就睡着了）。所以（不能）坐。这个常立啊，里边确实有无上的奥妙，所以不能跪，不能拜。平时是这样。
当然，跪和拜能培养你的恭敬心，尤其是啊，你们现在都缺乏意志心，所以这是拜。拜什么呢？第一拜，一心顶礼阿弥陀佛，他是极乐教主；第二拜，一心顶礼般舟海会佛菩萨。第一个与阿弥陀佛接通，接上关系，第二个给般舟海会接上关系，第三个跟我们道场、跟师父接上关系。一心顶礼般舟海会佛菩萨，顶礼师父，三拜，三拜就可以了。三拜既是发愿，也是回向，也是依止。这三拜很重要，以皈依心、依止心来拜，感恩心、供养的心来拜，然后我们的行法者非常郑重其事，就会得到加持。结束之后三拜——顶礼阿弥陀佛，顶礼般舟海会佛菩萨，顶礼师父。三拜，把这个都联系上了。其它的回向你们都不需要拜。所有的回向，鬼神并不看你怎么想，在那儿怎么念，关键是看你的心思是个什么心思，心地是什么心地。你要是有回向心哪，它马上就可以得到。
我这次，我给你讲在东莞，附体来了，写了个条子。我说写条子管用不管用？来不及搞别的东西啊。结果，我们这儿有一位狐仙附体的，左顾右盼，不得了。最后写了以后，没几分钟好了，得到了。我有的时候给冤亲债主写，为什么它们得到了？重视它们，利益它们，它们就得到。你重视他们，利益他们，他们很乖的，非常非常乖。你看，结果到了妙高寺，到了这儿，特别注意一下，每经过黄牌位那个地方，我经常作念想一下，回向，把功德回向给它们，真诚地救助它们。
为什么我条子这么管用呢？因为确实是一个慈悲之心，所有的坛场不结坛，不念《楞严咒》《大悲咒》。不要以为我不会念《楞严咒》，不会念《大悲咒》，我念得也很好的。然后呢，为什么要请（圣）？就是说把坛场给它护卫一下，洒净，然后让那些邪魔鬼怪不能干扰，不让他们来。那么我们讲呢，因为一场法会，千八百亿诸天阿须轮龙鬼神人民就证须陀洹道，我想让它们拼命来，都来，都解脱。好不好？（众人：好）有的人就说，“你开法会，《大悲咒》不念，《楞严咒》不念，是邪法。”说我们是邪法，只能说这个好得很啊，那这是因为慈悲这些鬼神，不怕它来，就怕它不来，来一个度一个；全来了，全都度掉才好。
这是讲的什么？就是没念这个咒，关键看你心地是什么（心）回向，心地回向。心，有这个回向的心，那么就会有这个相，别人看你就会有这种感应。经常有人看到我的照片就哭，掉眼泪，觉得亲得不得了，是一种心地，一种功德力的感召、感应啊，不在于你说什么漂亮的话，你说出的话没有用的。上次有一个附体来，那家伙不老实，让我打香板。那个小孩子，香板打下来，汪汪地掉眼泪，哎呀，很可怜的。那时候我就问他，“你恨师父吗？”那个附体竟然说，“我不恨。”咦，我说，“奇怪呀，打得你眼泪冒啊，冒着眼泪，眼泪汪汪的，要跑，怎么会不恨呢？”它说，“我知道师父为了我好。”知道为了它好，真是这样。那鬼神它懂啊，只要有这个心，你只要一作念，它就知道了。
（有人）作念以后，回向是念给自个的，请圣啊，“香花迎（唱）……”，是请自个。你想想看，那佛菩萨，非叫你请才来啊？那不是有分别心吗？“这个唱得好听，多待一会儿；那个唱得不好听，我少待一会儿；那个人没唱，我就不来了。”不是啊，他是慈悲无限哪，悉在前立啊，灌顶加被啊！你只要是般舟行人哪，哎呀，你只要……说不好听话，你当了这个大富长者的儿子啊，你就是大富长者的心上肉，对不对？（众人：对）你真是诸佛菩萨的心肝宝贝，他看你们可是宝贝多了，不像你们自己这么不珍视自己呀。所以说，不是你请他才来，知道吧？不请自来呀。所以，诸佛菩萨慈悲呀，梦中为你摩顶慰安啊，自称名号啊，称扬劝发啊，梦里边来，白天来，就怕你不成才啊，知道了吧？体现了诸佛菩萨慈悲了没有？所以说，只要你念佛，你就观想，一念佛就知道诸佛菩萨都来了，都在跟前，本身都在跟前。你念佛在跟他们联络，跟他们一合相，就得到真实的功德利益。
所以说呢，这个回向啊，为什么念那么长时间的回向文呢？是培养你的心地广大。为什么要回向你仇恨过的人和仇恨你的人，回向那么多的（众生），回向陆海空一切受难众生以及十方堕胎流产婴灵、一切过往六道群灵、一切有缘求度众生、寺庙建设过程中受伤害（的一切众生），等等、等等？都是来培养你的慈悲之心、广大之心啊，是这样的意思。这个是心地法门，念的是你的心地，超拔冤亲债主也是念的你的心地。
你们千万要注意啊，不要念冤亲债主，不要念业障，不要念度众生，不要念超拔，（不要）念超拔、念超度。那天不是有一个大德在那儿躺着，哎呦，一会儿写了二十几条鱼超完了，一会儿几只屎壳郎超完了，一会儿几只苍蝇超完了……他就在那儿想啊，一会儿念超度，哎呀，一会儿想，“阿弥陀佛，我这业障深啊，咋回事啊？”就在那儿念这个东西。你要知道啊，“罪从心起将心忏，心亡罪灭两俱空。”你心亡，罪就灭了。你只要管心亡，你不要管罪灭。你管心亡，管自己的心，这是根；你不要管罪灭，你管罪灭怎么样？没完没了。你就想堕胎，有的四个，有的八个，还有的十二个，你堕了（好几个胎）。忏悔的，先忏老大，再忏老二，再忏老三，忏到十二，然后再忏什么打蚊子、钓鱼、吃虾、吃蚕蛹……那这个无量无边。这辈子是这样，你上辈子呢？再上辈子呢？你在事上忏没办法，（要在）理上忏，心上忏。你把自己心亡，罪就灭，就是一灭永灭。你把杀心灭了，真的灭掉了，杀业就度脱了，不是它除了。（这）是因为呢，好比讲你做了人啊，蚂蚁怎么找你麻烦呢？它恨得不得了，咬你一口，咬你一百口能怎么样？可是呢，你反过来，我就再讲蚂蚁和大象。这蚂蚁呢，原来这蚂蚁转了业了，其实它是大象，蚂蚁的业一旦转了很难找到。可是呢，你说大象你下辈子变成蚂蚁了，这个蚂蚁之身来承担大象之业的时候，大象一生气吹口气，“呼——”，（蚂蚁）就不知道哪儿去了，弄不好粉身碎骨。是不是啊？那么现在呢，你心地一转，你就变成虚无之身、无极之体，变成金刚那罗延身，怎么找你啊？找不到了，对不对？是这样子啊。
所以，大家不要念业障，不要念超拔。你要知道啊，当下这一声阿弥陀佛超拔无量无边的众生，当下一句阿弥陀佛灭无量无边无际的罪孽，当下一声阿弥陀佛俱足一切圆满的功德，从此不再它求，不再寻觅，不再担心，不再害怕，不再期待，永远安住！好不好？（众人：好）这个心就灭了，心就安了，心就轻松了。
这是讲的回家念佛的注意事项啊，不用去刻意地回向，也不用刻意去动不动念一句，哎呀，我的这个业、那个业；我家死了个什么，那辈子死了个什么，这辈子死了个什么。完蛋了，这个不行的。包括你念往生，“我要往生，我要往生，我要往生”，这容易出事，知道吧？还有的人（说），“师父，我得走，我要往生，我要往生，我现在要走。”我说你还没到时间，念也要念到那个时候，是不是？
我有个徒弟，没有隔阴之迷，投胎的事情都记得。投胎的时候他这样，就喊，“我要往西方，我要往西方，我要往西方。“就忘记念阿弥陀佛了。最后，投到西边院子里边去了，到西方啦，到了西方了。他怎样子出来的都记得清清楚楚，就是记不住念阿弥陀佛，就念“西方、西方”。很有意思的。
我们农村老家有个老太太九十岁了，哎呀，生了病就在那儿喊，“亲爱的般舟师父啊，快来救我啊!”她九十岁了，她说，“我舍二十年阳寿不要啊，我现在就要往生极乐世界呀！”我说，“你够慷慨的，九十岁了，还给我舍二十年阳寿，（众人笑）你这不对呀。你一天到晚念念往生，‘我要往生，我要往生’，你不是念佛呀，你现在任务没完成。”她说“什么任务啊？”我说“不念往生，不念病，不念痛，只念阿弥陀佛，你能做到这个就往生了。”“好好好，我知道了。”她就不念病，不念往生，她就知道了。是这样啊。
那么，这是讲了这个什么呢？你这个都很精细的，所以最好的是什么呢？就是这句“傻人傻念”，其它的都是打妄想。“我啥时候往生啊？”有人就给我讲，“师父，这世间太苦了，我想马上往生，你超（拔）我马上往生，乘愿再来度众生。”我说，“你马上往生就是妄想。你念马上往生的心，你的心地就是马上往生的心，就是个浮躁心，就是个赖账的心，就是个侥幸的心，就是个逃避的心。这一切心都具足了，哪样心是往生的心啊？哪样是个佛心啊？哪样都不是。”“哦，那我懂了，我懂了，知道了。”一念阿弥陀佛，自致成佛，自得心开，不走也要走，是这样子的啊。
所以讲啊，这是讲念佛的事。在家里做功课，基本上注意这样一些事项。当然了，有的就问了，这不坐、不卧、不跪、不拜、不爬……这些规则是行般舟的时候的规则，包括温养的时候不用冷水也是行般舟的时候的规则。不行般舟的时候正常，你念佛念三个小时以内正常，随便可以坐，想坐就坐下来，想洗手就洗手，没有关系。但如果连续三个小时之后，你就得用热水，不要用冷水。行法者这个注意一下就可以了。平常的话呢，有的人问，“师父，回家可以洗澡吗？”回家当然可以洗澡了，也不能行般舟一辈子不洗澡，对不对？当然，这就反映你不错，真的依教奉行，你连这个事情都问师父，都没有自己的知见在里边，挺好啊。但是就是什么呢？般舟行法规则、温养规则要分开，平常行住坐卧都正常。
关于回家如何念佛，都没有问题了吧？
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