《大事因缘经》重点摘录讲解7 音频： 进度条 00:00 09:04 后退15秒 倍速 快进15秒

“世尊告阿难曰：彼法藏比丘，为度十方世界一切有情，虽起超世愿，修无量大行，是本久远实成”。说这个法藏比丘啊，修成了，他久远以来就修，实际完全都修成了。“本有法身常住”，阿弥陀佛的法身是不是常住啊？住在哪里？住在你心间，住在你念念当中。他管道给你修通了，电话老打给你，你就是不接。所以常住不在别处，在你的心想处。“无量寿佛，以不可思议威神力故” ，这就是不可思议的威神力故，是不是不可思议威神啊？在每一个人的心想处，是不是不可思议威神啊？

“遍满十方世界，为教化安立，无数有情，住于无上真实之道。或为刹利、国王、转轮王，或为长者居家、尊姓豪贵，或为六欲、梵天王等，或为地狱、饿鬼、畜生、修罗身，常以四威仪，化作一切。”你看看，这个阿弥陀佛啊有很多化身，当国王的，当天王的，当转轮圣王的，当长者的，当居士的，当首富的，当地狱、饿鬼、畜生的，当阿修罗的。“常以四威仪，化作一切。阿难，彼久远实成、法身常住、无量寿佛者，岂异人耶？”这个无量寿佛是谁呀？是阿难？阿弥陀佛啊？无量寿佛者，“岂异人耶？”是谁呀？“今日世尊，我身是也。”这是佛说的啊，听明白了没有？说无量寿佛是谁啊？不是别人就是我，就是世尊我，就是“今日世尊，我身是也”。听明白了没有？那到底是释迦牟尼佛还是阿弥陀佛呀？释迦牟尼佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是释迦牟尼佛。听明白了没有？因为你不信阿弥陀佛，所以他就示现释迦牟尼佛。你明白了吧？

这就是个方便，明白了没有？就像你们看那个火宅喻，着火了，那孩子在里边玩游戏不肯出来。爹说那着火了赶紧跑出来，他说老爹吓人，吓唬我们呢，就不跑。对不对？说赶紧出来，这里有鹿车马车、有羊车，有好玩的，你们赶紧出来。“呼啦”全跑出来了，跑得比兔子还快。方便，明白了没有？因为你呢，你不相信阿弥陀佛。我能当菩萨？我能当佛吗？不相信。所以这是方便，明白了没有？

那你想想看啊，所有的佛是一身吗？是一心吗？是一个身，是一个心，是一个法。明白了没有？你喜欢药师佛呢，喜欢消灾延寿，就告诉你这是药师佛；你喜欢极乐世界，就告诉你这是阿弥陀佛；其实呢，佛佛道同，都一样的。那你想想看，现在有没有加持力呀？哇，原来这是一家人，不是两家人。原来佛这么大慈大悲悯众生，为了让我相信，转了这么一大弯。我不相信，都不是人哪。听明白了没有？

“所以我身是也。愍念汝等，一切有情”。我啊，这个悲悯大众，悲悯有情。所以悲悯有情，无明大夜暗故，看到你们在无明当中出不来。我们靠自己的力量能不能出来呀？所以你说佛可不可怜我们哪？故“从彼安养无为界”，我就舍净入污啊，舍了净土，来入到这个污浊的恶世。是不是啊？人家佛好看不好看？偏偏要变成一个阿修罗，变成一个愚痴的人来度你。示现同彼，是不是啊？舍弃人家的清净业报，来受你这个染报；舍弃人家的相好，来扮演一个瘸子、一个聋子来度你。你感不感动啊？舍弃人家的极乐世界，来娑婆世界来受苦受难，只为来度化你，你还不真干，有良心没有？所以讲“是故有情，闻此经者，皆应信受，如说修行”。好不好？

好，接着讲了。那么前边就讲了，是不是讲应该信受，应该信顺。信什么？受什么？你信阿弥陀佛都是不明晰的说法，信受执持名号，信受“若称名”就能即时除无量无数劫生死之罪。信不信这个？信了这个念不念佛，执持名号？还有比这更好的没有？没有了。就让你信这个，受这个，顺这个。信受、信顺，简不简单？明了不明了啊？这就是大事因缘，就是所有的法要。还需要别的吧？好不好？

好，如果你怀疑这件事，会怎么样呢？为什么佛开始不跟你讲阿弥陀佛？讲（了）你信不信啊？不信是什么？谤佛谤法。到哪儿？无间地狱，阿鼻地狱。敢不敢怀疑呀？不要怀疑，一怀疑就完蛋。是不是啊？

好，那么这就讲的，记住啊，就简单说，这是大事因缘，这是法界最大的格局。你要入到这个局里边，怎么办？把名号抓住。执持名号，就入到大局里边去了；执持名号，就抓住了法界最大的威神力；执持名号，就是一切诸佛所共同的愿望，就是阿弥陀佛四十八大愿，就是法界最大的力量。明白了没有？我也讲得很清楚，这个电话打给你了没有？宽带接到你跟前了，你接不接？看你自己了，对不对？你今天接，明天接不接？此时接，彼时接不接？你还有障碍吗？还要夹杂吗？还要间断吗？还不相信吗？好，恭喜大家！都解决问题了。

好了啊，这一课好不好啊？其实法越讲越简单，入了心了没有？入心了就欢喜念佛啊，我看你们念佛的表情都太严肃了，都不带笑容。还有一个，要求自己不严哪。有的时候记住啊，千万要正，坐得要正，念佛要正，不要歪身子，不要省力气。好不好？

那么好啊，要变成个老实心。我们的心老实不老实？你看看啊，多快好省，好不好啊？现在都知道不好了。为什么不好？自己去想去啊，好不好？今天时间关系，我们就讲这么多啊。

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