◎ “若信受。若称名。即时除无量无数劫生死之罪。”这句话非常重要，一定要背会啊。

◎ 信是第一位的，你不要等明了了再信，你要先去信。因为你明了不明了是自己的知见，信和不信是自己的态度，是自己的受用。这个天然的信，自然而然的信，无条件的信，好不好啊？这就是修行的功课。首先信，首先受用是第一位的。信完了，就明不明啊？由信而入明，不是由明而入信。由信而入明，你信了，你去做了，明了没有？自然而然就能明明白白了。

◎ 你要不称而称，那就是高级境界，没有称啊，我现在给你讲法，有没有念阿弥陀佛啊？没念，念了没有啊？这不念而念，这个不称而称，它是高级的称。称了没有？相上没有称，心上称了没有？所以真正的信和称是一体的。那反过来我讲，这个人不信，他称了名了，这里边有没有信的成分呢？这就是微细的那个，你信了，你去称，你修的就是240G的带宽，你就接通了。你不信，去称了，就是2.4K的带宽。这2.4K的带宽管用不管用，管什么用？小用吗？（众：大用）

◎ 只要你称名，就有信，哪怕是0.2K的通道，它是不是也是信啊？起不起妙用啊？因为后面的力量太强大了。不是因为你这个管道窄细，是因为后面的力量太大了，法力太强了。说你修了一个两丈的管子，管子修好了，外边没水，管子再大它还是没有水。我修了一个两毫米的管子，外边是大海水，你说我得水还是你得水啊？听明白这意思了没有？称不称名？所以你不要管信不信，不要管疑惑不疑惑，赶紧称，就得了好处了。

◎ “若信受”是一个极端好的状况；“若称名”是一个极端差的状况；中间有许多中间的状况。不管有多少状况啊，每一种状况，“若信受，若称名”，就是或者你是最好的，或者你是最差的，或者是中间的。不管哪种情况，都能“即时除无量无数劫生死之罪”。为什么是无量无数不是八十亿劫？因为讲无量无数你不信，怕把你吓着了，所以告诉你是八十亿劫。

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