好，这就讲啊，就刚才讲简单这个地方，我再讲一句。这个《大事因缘经》里边讲什么呢？这里边讲不可思议光无量寿如来。光，是讲他的体，他内在的体是这个东西。好，这个佛号不解释了啊。
说“若信受”，我现在讲，佛就为了一大事因缘兴出于世，就是为了给人介绍阿弥陀佛，介绍阿弥陀佛的四十八愿，介绍阿弥陀佛把四十八愿凝结成一句佛号，一句南无阿弥陀佛，这句名号就具有不可思议的功德。
不可思议的功德，什么功德呢？这就讲，“在人中”，在人道当中，不管你是处于任何状态，是好人、坏人、恶人、老人、有病人，没病人，不管你是哪种人，也不管你的正报、依报是啥样东西，只要你念这声佛号，你必然悉得解脱。（那边经典拿过来。）明白了没有？如果你是人，是这样。如果不是人，在三恶道当中，哪怕你在无间地狱中受苦，都必然悉得解脱，悉得解脱啊。就说这个名号啊，名号不可思议功德，看了吧？“在人中，以宿报故”，就是宿世的报应缘故，是吧？“或聋盲喑哑”，你是聋的，瞎的，瘸的，哑巴，是不是啊？这个“愚痴狂恶”，不管你多少愚，多少痴，愚痴狂恶。“以其佛光明名号因缘，皆得解脱”，就一切人得解脱，方便说。“或在三途勤苦之中”，你在三恶道受苦，哪怕你受苦无间地狱，以其佛号光明功德，“以其佛号光明名号因缘，皆蒙解脱”。这个佛号能不能解决一切问题呀？（弟子：解决一切问题。）这是佛说的啊。好。
“若信受、若称名”。“若信受”就是你真相信了，真受用了，相信到彻底地完全地受用，因信而受，对吧？你信了就受了嘛，是吧？“若信受、若称名”，就是说你信受了，你剩下只有一件事了，就只有称名了，没有别的了，这叫信受嘛。
但是讲“若信受、若称名”，实际上有四个含义：第一个含义“若信受、若称名”，这是一、二嘛，“若信受”、“若称名”两个含义了。第三个含义“若信受、若称名”，信受的同时称名。就是你信受的同时这就完全圆满了，既信受又称名。第四个情况什么呢？没有信受，但是称名，仅仅是称名。
总而言之就说，不管是信受还是称名，尤其是讲“若称名”。这句话非常关键啊。“若信受”，这讲的是一个极致的受用。“若称名”是指一个最简单的受用。“若信受”，是把受用受用到极致了，是因信而受，因信而全面地受用。“若称名”，就是说信受是用的是心来受，用心来信；称名是用嘴巴来称，嘴巴来说。好，那么这样两个层次。
那么最复杂的就是信受，最复杂的就是信受，信受的内涵加上称名的外表，这是最圆满的。是不是啊？那么最不圆满的是什么？最不圆满最基本的是什么？没有信受，不太相信，但嘴巴干念。就只称名，没有信受而称名，这是最恶劣的情况。
没有信受而称名，有没有利益呀？这就要害就在这儿啊，妙就妙在这儿。“若信受，若称名”，就是讲或者这个或者那个的意思。那或者这个或者那个，意思就是说，仅仅是称名，哪怕你没有信受，就或是这个。就干啥呢？“即时”，即，当即，即时、当即、当下、立马，“即时”。干什么呢？“除无量无数劫生死之罪。”(弟子：还不只是八十亿劫生死重罪了呢，还多了。）明白这意思了没有？但是这个说了众生不信嘛，所以说八十亿劫。明白这意思了没有？“即时除无量无数劫生死之罪”，（弟子：还单单一个称念。）就是称念，（弟子：心和信还没有合到一起。）你听明白这意思了没有？
好比讲啊，我就讲，《大势至圆通章》里边讲，“若母忆子”，母亲忆念孩子，“子若忆母”，相见不远。“如母忆子，子若逃逝”，相见何期啊？没戏了。
好，我再打个比方简单讲啊。你娘给你打个电话打进来了，你接还是不接？（弟子：那肯定接。）不是，你不接啊，阿弥陀佛给你打了十劫电话，你不接。你听明白这意思了没有？你没有接。你的任务就是什么呢？你只要接，它就进来了，你不接，它进不来。明白这意思了没有？（弟子：儿子给母亲打的，母亲肯定接。）对不对？你听懂这意思了没有？
好，我再打个比方讲啊，这光纤就拉到你们家门口了，剩下的一米你得自己拉呀，不拉进不了户啊，你不同意，不同意进户我也进不去嘛，是不是啊？那这是一个事啊。如果这个光纤没拉到你门口，你这个光纤要从你家拉到天安门广场，拉到那个中心总网管的地方去，难不难？那就不是一般的难了。但是家里这点就容易了，明白了没有？这就是接引的意思，接引到你家门口了，你接不接受？只要接受，自力和佛力就变成一个了；不接受，你就是可怜的自力，用不上佛力啊。你这个亏大不大？（弟子：太大了。）
只要你一念转，自力就全部转成佛力，无量的功德海、无量的功德宝、无量的功德藏、无量的圆满成就。可是呢，这一念你就不转。明白这意思了没有？
所以讲呢，那么当然了，我就讲了，好比讲，你把这光纤接到你家里，你可以用这个24KB的频率来接进来，你也可以用240MB的频率接进来，你搞技术你知道。那我问你用24KB的接进来，还是用240MB的接进来？（弟子；那肯定240MB。）那就是讲什么呢？你若240MB就是“若信受”，同时持名啊，你明白了吗？你接进来的是高速通道。“若称名”是什么意思呢？你就接了一个小管管，或者接这管子里中间有很多地方是断掉的。但是呢24KB归24KB，接通了没有？接通了，它有没有妙用啊？妙就妙在那个来的那个东西，不是你这点24KB。明白这意思了没有？
所以为什么说“若称名”就能灭无量无数劫生死之罪？懂了没有？这就是佛力的奥妙，你要是自力这么一点它不管用。
你想想看，就像那个什么呢？说有一种栴檀香，你不是学《法华经》了吗？那个药王菩萨前身是什么？一切众生喜见菩萨。那时候他不是觉得如来好嘛，供养如来嘛，持栴檀香，是什么栴檀香？其香，就比如说三铢啊是多少几铢，就价值一个三千大千世界。这个香厉害不厉害？它点一点管不管用啊？其香遍满三千大千世界，你明白这意思了吧？你那个香还没点呢，点出来都是臭的。你听明白了没有？
所以说你只要称名，那我问你称名里边有没有信受？（弟子：那肯定有。）它再小它也有一丝一毫有一点，它假的也有一点。你完全不信，你就不会去称。就像我跟你讲，你就再小，24KB，哪怕2KB，你接进来的是佛力，它就妙了。所以才能灭什么？即时除。方式是什么呢？即时，当下，立即，不是说以后才起作用的，即时就办了。明白了没有？所以除无量无数劫生死之罪，是因为这个你所接的这个力贵，不是你的力贵。你修的这个通道，不是说你修这个通道多高明，其实你只修了24KB或者2KB而已，但是你接的是佛的功德海，它所以才能灭无量无数劫生死之罪。就妙了吧这个？（弟子：我知道妙了，全是靠佛力。）你现在听明白了没有？只要你称名，就有这样的效果啊。
如果你在简单之外加上一点点东西都是多余的，明白了没有？还不如直接称名，简单称名。你信了吧？那你需要问，我这称名称到哪一步了？有什么感受了？对还是不对？我什么时候成佛啊？（弟子：都是多余的。）诶，所以你记住啊，这一个好就是所有的好。你担心任何其他的好都是多余的，这就是好的标准。你把好的标准都搞不明白。(弟子：现在人都越搞越复杂了。）这叫归于简单哪，归于直接哪，归于当下哪，归于无穷的安住啊。
你现在认识到这个以后，还有别的想法吗？没有了。还有思惟吗？还需要思惟分别吗？（弟子：就这句佛号。）不需要思惟分别了。有没有必要管自己什么待遇，人家对自己怎么样？或者是自己身体状况怎么样？或者是有没有业报进来？有没有业障进来？有没有冤亲债主来找，要不要管？那都不值得一提，明白这意思了没有？（弟子：我明白，就这句佛号了。）那就“本来无一物，何处惹尘埃”。
你只有把这句佛号立起来的时候，别的才没有物啊，没有什么任何物可以和它相比的啊，连比都不能比。明白了没有？是这个意思，听明白了吧？（弟子：我明白了。）
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