所以你看这次，圆定菩萨也是一样，咱观音寺的圆定，她家里戒、定、慧，佛、法、僧都具足。你看咱们观音寺，包括善香菩萨，可能没在，延庆的那个，记得吧？她肯定回去了，抱着孩子嘛。你看她傻人傻念，念得好不好？你再看，这次观音寺提供的典型还有谁？一个善香，还有一个善般，不讲了，善般没跟大家交流。善香一个，傻人傻念的一个典型。那两个姊妹俩，你还记得吧？那姊妹俩，上来跪着不肯下去的那俩，还在是吧？那个妹妹领着个十三岁的小女孩，待在寺院就不肯走啦。你看，所以你看看啊，她说她妈妈是不是傻人傻念的典型啊？
宝泉寺提供了一组瘫痪病人的傻人傻念的典型，提供了一组心理精神严重疾病的傻人傻念的典型，提供了一个坚守念佛、相续念佛的典型，还记得吧？善诵今天来了，善诵是不是相续坚守的典型啊？从头到脚没一处好地方，这心脏四面八方都有啥拉的？铁丝拉着心脏，钢丝拉着心脏。从头到脚没一个好地方，只能蹦，蹦着念，一蹦蹦一个晚上，这期间相续得好不好？坚持得好不好？你看，管不管用啊？现在怎么样？现在你看他好的时候，一声佛号，再那个什么，最多就二十分钟，念佛就把这个……你看这个相续的功德、坚守的功德太不可思议了吧？
所以还有一个，归于简，归于相续，归于坚守，明白了吧？归于相续，归于坚守。你看，前面是点，后面是线，是面是体。有相续有坚守，点就能变成线，线就能变成面，面就能变成体，那功德就能圆满，明白了吧？功德是积累才圆满的，不积累不圆满，好不好？
好，那么你看这观音寺，这儿又提供了几个典型啊，傻人傻念的典型。你看看，这都是佛菩萨安排好的啊。你看看，这次我们这个谁啊，这广林菩萨上来给大家分享得好不好啊？她妈妈爸爸念佛念得好不好啊？今天我跟广林菩萨聊，我说你跟你妈妈相比怎么样？“那我这不是一个级别的。”不是一个级别，不知道差了多少个级别。是不是这样？
念佛要真干，明白了吧？念进去，佛力成就。你不念进去，说句实在话，你是转弯成就，绕弯成就，复杂成就，搞脑子成就，中断成就，夹杂成就，是不是这样？那老太太啥也不懂，她没夹杂，她也没思惟，她也没分别，也没妄想，她没有担心，她没有间断，她也没有怀疑。你看，哪个法门能达到不怀疑、不间断、不夹杂，是不是啊？你看人家做得好不好啊？持戒了没有？哇，你明了很多理，在老太太后边不知道多少层呢，是不是啊？你明理最后怎么样啊？人空、我空、法空，一切都空掉。不要有思惟啦，不要有妄想啦，不要执著啦，不要管理儿不理儿啦。是不是啊？是不是这样？哎哟，你明白了吧？是这个道理，好不好？所以观音寺提供了太多的案例啦，是不是？
它又提供了一个案例，那天那个局长来了。你看你们现在都受困于——要学这个明心见性啊，要学那个马上成佛的，要学那个马上得大利益的，要学那个不费劲的，要学那个明理的，要学那个懂得世界真相的。是不是啊？那这次也是佛菩萨加持，我就问他，你明了一辈子理，你以为明了理了，万一那个明的那个理，这是你自我的感觉，实际没明呢？有没有这种可能啊？实际上基本上是这种可能，是不是这样？搞了一辈子脑子也没搞明白，结果把念佛耽误了，亏大了没有？方便讲，你拿了饭吃就饱肚子。你研究了一辈子的方法，你又不吃米，又不吃面，不饿死才怪。是不是这样？其实那个米面你拿过来吃就饱了嘛，对不对？怎么吃进去不都饱吗？只不过这个喉咙上边你自己有一点分别，其实下边都一样。广林菩萨讲，稠的全变成那个东西，稀的全变成另外一种东西，没别的东西。是不是啊？想清楚了是吧？哎呀，所以简单念、直接念、当下念啊，不要再搞脑子了，不要再绕弯了。
还一个啊，你这个以往的念法，念得深不深啊？不深。你感觉很良好，“我在念佛，念得很好啊”。我跟你讲，我娘念佛，“阿弥陀佛……”在那儿搞了一百、两百、五百，她念完了。这个念佛她觉得念得挺多的了，实际上多不多？吓死人。是不是啊？你像你们现在念佛好不好？随随便便就念得很深入，能打通啊，打通气脉啊，自然而然打通啊，消了多少东西。今天中午去见了，人家说，“哎呀，师父，你今天气色怎么这么好？”哎哟，我说气色好，当然啦气色好啦，是不是啊？它怎么能不好呢？佛力加被这么多天，怎么能不好呢？是不是啊？我们天天请佛力加被，还能不好？是不是啊？佛在里边放光，我们跟着沾光，好像我们在放光，是佛在放光，不是我有光。是不是这样啊？
你看看你们观音寺，不知不觉当中，就成了最不起眼但是最稳固，对不对？还要继续努力，有一个继续努力的心才是一百分。对不对？如果没有继续努力的心，你又自得了，自满了，分儿又打折扣了。好不好啊？这次归于简单念佛，归于欢喜念佛，归于直接念佛，好不好啊？这是我们作了一些总结啊。
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