圆菩：我这次听法，我觉得最大的受用就是，师父说的这个佛号是无上的摩尼宝珠，五欲六尘都是垃圾。我们要紧紧地要抓住这个摩尼宝珠，把五欲六尘的所有的一切，都要统统地当成垃圾扔掉。
师父：这就是“本来无一物，何处惹尘埃”。当你认识到，没有任何东西可以和这个摩尼宝珠相比的时候，当你把这个宝珠真正当宝的时候，得不得受用啊？我今天再重复一下，大家一定要学会给别人讲。
一个男人找了一个倾国倾城的女子，贤惠、善良，容貌绝世无双，性格温柔，你怎么办？啊？当不当宝啊，还藏起来？你保证上边看、下边看、后边看，欢喜得不得了，眼神都没有离开过，这叫当宝。你们这个劲头有没有啊？你还去看别的女人不？有病，是不看别的女人就有病了？当你拥有这个女人的时候，别的女人是什么？都是垃圾，都是根草。你想想看，那时候你眼睛就是什么？情人眼里出西施，何况她比西施还漂亮。那这个时候，除了这个女人之外，就本来无一物了，因为（在你）眼里这就是你的至爱，别的都不是东西。那你现在拿起这个佛号，有没有这种感觉？你这个佛号和五欲六尘相比，它是同一级别的吗？完全不是同一级别的。如果你能把佛号真正给它供起来，那五欲六尘你就都度掉了。你能把一个你心爱的女人找到，别的女人就都不是女人了。是一样的道理，明白了没有？在你眼里就只有一个女人，只有一份真爱，这是一样的道理。
就是因为你对佛号抓不住，你总是把五欲六尘摆在前边，所以你就得不到这个佛号的真实功德利益。抓不住，不受用。这是讲的这个意思。这个佛号是无上的摩尼宝珠，要懂得受用、懂得使用，这就是见的清净自性。
自性光明一闪现，其他的光明都隐而不现。自性光明一显现，其他都是尘埃，都是垃圾，这就是“本来无一物，何处惹尘埃”。自性清净好不好啊？见性啊，这就是明心见性啊。好，接着再讲。
圆菩：然后我就觉得，我那个念佛，其实我一直就在见缝插针念佛，但是上班的时候总是给它丢了。在家的时候都还好，因为我在家没人管我，我就出声念。出声念就基本上都相续得很好，但是上班可能有工作一打岔，就……
师父：你原来念《无量寿经》念了多少遍？
圆菩：念了将近一千二三百遍吧。
师父：一千二三百遍，这个随喜功德啊，大家。念了一千多遍《无量寿经》，那时候念佛和现在念佛有什么不同？
圆菩：那时候好像就是念佛念得很少，就念几句就不想念了，反正就是一直在诵经吧。
师父：你看，念着念着就不想念了。你这个叫“闻已受持及书写，读诵赞演并供养，如是一心求净方，决定往生极乐国”。最后一个什么呢？“应常念佛而生喜，受持广度生死流，是则名为真善友”。最后告诉你什么？应常念佛还是应常诵经啊？（众：念佛。）什么叫闻已受持啊？念佛叫受持，不念佛叫不受持。先要念经，把经念好了，什么叫念好？受持了叫念好了，不受持叫没念好。
《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨希望你念什么？（圆菩：念佛）《称佛名号品》。所以你念佛就是念《地藏经》，你不念佛，你就是没有受持《地藏经》。今天我又讲了，你念佛就是受持《法华经》，因为《法华经》讲什么？开、示、悟、入佛知见。佛最大的知见是什么？念佛啊。念佛成就啊，不是别的。说《楞严经》叫我们明白世界的真相，这个世界的真相是什么？念佛成佛才是真相啊。离开念佛成佛，其他都是什么？都是假相啊。五欲六尘哪个好玩，你告诉我？你以为这里边有真相啊？这里边全是假相，全是诱惑你的，是不是啊？对不对呀？
你念佛叫明了真相，不念佛就叫不明了真相。什么叫明心见性啊？你抓住佛号叫明心见性，其他的都隐没不现。不抓佛号，那都是什么？你们都是抓的是无明。你念头在佛号上是正念，不在佛号是什么？是妄念，是歪念，是邪念。不敢认账是不是啊？是不是这样？所以一念觉一念魔，都在一念。这一念你觉了，你就是佛；不觉，不觉你就不是佛。那“魔”字太难听了，不讲。好，所以说原来念经，光念经了，这个就佛都不想念，念几声就不想念了。所以你念经念的得好，要受持佛号。受持什么？叫“应常念佛而生喜，受持广度生死流”，是不是叫“受持广度生死流啊”？那广度生死流靠什么来度啊？靠念佛啊，知道是靠念佛来广度生死流啊。佛说“此人真善友”啊，是不是才是真的善友啊？
所以还有一个什么呢？ “常念不绝，则得道捷”。是不是常念经不绝啊？（弟子：常念佛不绝。）常念佛不绝。念佛要念到不绝、不中断的程度，才叫什么？那叫得道捷。捷，快捷，是不是啊？
那你要把《无量寿经》读懂了，这叫受持啊。整天光诵经，诵经好，是真的好，但是真正的诵经是什么？是念佛。念佛是不是诵经啊？念佛就把《无量寿经》就诵了，念佛就把四十八愿都诵了，念佛就跟阿弥陀佛的心相应了，就跟一切诸佛的心相应了。你用这样的心地来念佛，念得进念不进啊？（弟子：念得进）
老讲，我现在一千二百遍，我要给它朝三千遍看齐，三千遍要朝七千遍看齐。我们这徒弟有一个最厉害的，念《无量寿经》念了七千遍。哇，真猛啊，念了七千遍。念了七千遍，你知道说啥？说：“你们都不对，圆柔不对，圆菩也不对，你们大家都不对，于院长你也不对。为什么？你没诵《无量寿经》不能往生。”吓不吓人哪？吓人哪。这（是）歪见哪，邪知邪见哪，谤法呀，谤佛、谤法、谤僧，都谤了。
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