第五条，行法的特点掌握一条，六个字：“踏下去、喊起来”。一定要按照我们般舟步法的要求“踏下去、喊出来，跟随节奏念佛”，不管声音大小，至少要念出声音来，要用腹式呼吸、丹田气把佛号念出来。你只要踏下去，喊出来，念起来；只要不管痛，不管苦，不管昏沉，只管念佛，专注于佛号，醉心于佛号，如痴如醉，投入在佛号当中，你可以过一切的难关。这一条非常重要，我们的护法会帮助你们、提醒你们，一定要踏下去、喊出来。“音声是佛事，节奏是佛事”，只要你掌握好节奏，并掌握好音声，并能保证二十四小时以上的相续，在你身上一定会有奇迹。
般舟念佛的核心是它的相续性，相续不断。相续到什么程度呢？相续到不休息的程度。《阿弥陀经》讲菩萨出场的时候，第一，文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨。乾陀诃提，就是不休息的意思。不休息，常精进，常精进到不休息的程度，这就是它的相续性。只要保证佛号的相续，就能取得不可思议的效果。
昨天来了一位老太太，七十六岁， 一见面就磕头落泪，磕响头。起来以后，我说老人家怎么讲啊？她学佛学了二十年，身上没有任何毛病，在她身上看不到我们所讲的种种的效果。但是老人家把所有的东西收拾好，准备常住金禅寺，不走了。我们给个掌声好不好？
她讲了一件事让人非常感动，她说，我回去以后，拿着师父的光盘给一位老人家看。这位老人家九十岁了，可以说是瘫痪在床，喂东西这边喂了，这边流出来，吃饭都不方便。竟然看了这个光盘，念佛相续，相续了一段时间之后，竟然能够硬朗，竟然能够走起来。这是非常难得。只要佛号相续，相续不断，连续念佛，就有不可思议的效果。有的时候你随喜赞叹般舟，也有不可思议的效果，所以我们强调它的相续的特征。相续的特征特别强调，强调什么呢？“踏下去、喊出来”。这个踏下去呢，我今天不做示范，我们的法师会给你们做示范，不多讲了。特别强调要喊起来。喊出来，要硬相续，强迫自己喊出来。只要喊起佛号来，就有不可思议的效果。只要赞叹般舟、随喜般舟、参与进来，就有不可思议的效果。
最近我们这儿又准备来一位大德，卷着铺盖卷儿准备过来住的。哪位大德呢？在宝峰寺第一次来十天，十多天混的。为什么混呢？比较放逸懈怠。到门口的时候过点了，我们护法不让进场，他就非常生气：“不让进场我回家睡觉。”所以就玩了十多天。玩了十多天以后，突然我们组织了个三天四夜的法会，严格的法会，他就报名参加了。参加了法会以后，他就喊着我十点钟要往生，往生之前要来见师父，就来见我，就讲我要往生，如何、如何、如何。我就问：“你会念佛吗？”他说：“我会啊！”我说：“会念佛，你给我念念看。”他就念。念完了，我说好，小声一点，步子踏得力气大一点。反正我就找种种理由，就调整他的步法，给他纠正了三遍。我说好，就这样念！念了一会儿，他又要说，我说不要讲，我说现在由外动转内动，他就外动转内动。后来他又要讲，我说现在由内动转成微动，他又开始搞。他刚要讲话，我说：“现在由微动转不动，不念而念，念而无念。”他就在那儿念。念着念着就成这样了（模仿），就不动了，真的就不动了。过了大概一个多小时、两小时，他突然醒了，“诶，师父，我怎么在这儿？我不是在念佛堂吗？哦，对不起、对不起、对不起，师父，我去念佛啦！”就跑去念佛去了。后来念出效果来了，念乐了，就回家交代，就不准备回去了，卷铺盖而来，就到这儿来准备常住了。所以要严格地要求自己，保证佛号的相续不断，所以这一点非常非常的重要。
摘自《般舟和我们的关系 放下知见—《般舟行法七条法则》》
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