和合大众 视现前众为佛菩萨

和合大众 视现前众为佛菩萨

那么要培养和合大众的心,要不见是非长短,不挑环境毛病,要具有深深的感恩现前众的心,恭敬现前众的心,甚至视现前众为佛菩萨再来的心,你看所有人都是佛菩萨再来。如果你有这样的心地,你睁着眼睛看到的都是正能量,就没有负能量,明白了没有?这个非常重要啊。

那么我问大家,在座的诸位是不是佛菩萨再来啊?不敢吭声。是不是?(大众:是)是。你认为是,你就受用别人都是佛菩萨再来。我再问一句啊,在座的诸位当中,有没有佛菩萨再来啊?(大众:有)有没有?(大众:有)拿话筒的菩萨,你说有没有?(弟子:有)真的有吗?(弟子:有)是谁?(众:师父)说师父这个不对,不受用,因为师父不常在。那我说在座的诸位,有没有?(大众:有)是谁?(大众:我)其实是谁不重要,有没有才重要,明白了没有?

大家都喜欢供千僧斋,为什么?你看不知道。千僧斋啊,那么我问,在阿罗汉当中谁是应供第一?都知道舍利佛智慧第一,阿难多闻第一,目健连神通第一,是不是啊?(大众:宾头卢尊者)哎,宾头卢是吧?宾头卢颇罗堕。这个宾头卢颇罗堕尊者就是应供第一。他发了一个愿,只要有供千僧斋的地方,他怎么样?他一定到场,一定来应供。那我问你啊,供养一个阿罗汉的功德大不大?就像这个千僧斋里边那九百九十九个都是坏人都没关系,只要有一个宾头卢颇罗堕,够不够本啊?哇!你供养的功德大了,你胜过供养一亿人的功德。

你们去算算啊,这个《四十二章经》里边讲供养一百个恶人不如供养一个善人,是不是?供养多少善人,不如供养一个持五戒者;供养多少持五戒者,不如供养一个初果;供养多少初果,不如供养一个二果;供养多少个二果,不如供养一个三果;供养多少三果,不如供养一个四果,是不是啊?那么你去算算这个账,我告诉你,供养一亿个善人,都不如供养一个阿罗汉,是不是啊?

这个供养一个阿罗汉的功德,哪怕,我就说啊,你们大家记着啊,迦叶尊者啊,化缘专门找穷人化缘,他认为穷人可怜。有一天碰到一个穷老太婆乞丐,他跟这个老太太说啊,我来跟你化缘。老太太说我穷得叮当响啥也没有,我怎么向尊贵的你,给你化缘呢?供给你呢?他说老人家,你那一碗泔菜水可以化缘给我吗?那老太太要饭的没要到别的东西,只要到人家的泔菜水啊。这老太太说这怎么可以,这都馊了,我怎么可以给尊者!没关系。结果那老太太很高兴就把那个水递给迦叶尊者,迦叶尊者喝了。就因为这个缘故,老太太转生投胎做天人。你看供养阿罗汉的功德大不大?非常大。只要供养一个阿罗汉,你这一辈子的布施都合适,都赚了,明白了没有?

那我问你啊,在座的诸位如果有一个乘愿再来的菩萨,你供养他,你跟他一起修行,你的功德大不大?大!那么我问大家,在座的诸位有没有乘愿再来的?(大众:有)有,是谁?(众:是我。)是我是不错。如果再进一步讲啊,我相信在座诸位是谁不重要,只要有一个,你赚了没有?就赚翻天了,是不是啊?

我再问大家啊,那么我们的慧远大师带领一百二十三位往生极乐世界,他们乘愿再来不?(众:来)好。初祖修般舟,我们的叫啥?不叫初祖叫啥祖啊?祖师爷,我们的开山祖师,慧远大师行般舟的。二祖是谁?善导大师,写般舟赞,他也是行般舟的。三祖是谁?赶紧看,啊?三祖是谁啊?哦,忘记了?三祖是不是承远大师,四祖是不是法照大师啊,差不多是吧?承远大师干啥的?顶礼三祖般舟承远大师,般舟承远大师,专门行般舟的。

这有个典故啊。说四祖法照大师,当时有名的禅宗的大师,修禅的。在打坐的时候看到阿弥陀佛跟前有一个侍者,穿着破衣烂衫的,一问是谁呢?是承远大师。再回来了跟承远大师修般舟,所以四祖法照大师修般舟的,因为法照大师的法缘非常殊胜,成了国师,搞五会念佛,他就尊称他的老师承远大师为三祖。禅宗三祖是谁呀?悲华(音)师?没有吗?

好了啊,那么净土宗祖师里边啊,最典型的是这四位祖师,都是行般舟的。

那我再问你啊,律宗的祖师,道宣律师修啥的?也是般舟啊。那么道宣律师一生行过几次般舟啊?是多少次啊?二十次还是四十次啊?不知道,回去查一查,最少是二十几次。道宣律师啊,他其实是行般舟的。

现在啊,世界上最有名的修律宗的是谁?(众:慧律法师。)慧律法师可不是修律宗的,慧律法师是修般若的。果清律师,果清律师专门修律宗,修了十几年,十六年还是十几年?其实果清律师是修啥的,你们知道吗?修般舟三昧啊,知道了吗?

所以般舟三昧是如来之父、三昧之王、菩萨之母、诸菩萨父、诸菩萨母、诸菩萨眼,一切诸佛最上功德,具足成就,圆满无缺,好不好啊?(大众:好)三昧之王有几个?三昧之王有几个?不敢吭声,一个嘛,哪有两个。没有两个,只有一个,是不是啊?三昧之王。

所以般舟三昧是三昧之王,如来之父。“般舟三昧父,大悲无生母,一切诸如来,从此二法生。”一切如来之父,是不是般舟三昧啊?这个般舟三昧啊,是无上甚深你这辈子不修般舟三昧,到了极乐世界还得修诸三昧,还要修般舟三昧,好不好?

好,所以讲呢,这个般舟三昧是三昧之王。三昧,何为三昧?你能进入甚深状态叫三昧,甚深的不知不觉的状态里边才是三昧。所以你安住这个简单禅,简单念佛,不知不觉就会进入般舟三昧念佛三昧,是这样一个情况啊,好。

那位菩萨还有什么问题?

弟子:没有了。

师父:没有了。

弟子:感恩师父!

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