◎ 我们简单念一下，高兴啊，一高兴一个晚上都不困，是不是发自内心的欢喜？占便宜了没有？这世间有这么大的便宜吗？你想想啊，世间当然其它没有这么大的便宜。但是，你真念佛就真得这样的利益，简单念就得最大的利益。所以念佛它是一种禅定，简单之禅，最简单但达到了最无上最甚深微妙的效果，所以简单禅。

◎ 念佛是把自力巧妙的转化成佛力，这个佛力是阿弥陀佛的本愿力，也是一切诸佛的愿力，一切诸佛都介绍他的刹土的信徒，到极乐世界。

◎ 释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。唯说弥陀本愿海就是说，其实，绕了半天弯，讲了三藏十二部经典，最终干啥？宣说的是弥陀本愿海，最终告诉大家是要念阿弥陀佛。

◎ 释迦牟尼佛告诉大家念佛就行了，为什么讲那么多啊？是因为，念佛这一法难不难信啊？说了你信不信啊？你不信。你喜欢搞脑子，喜欢八万四千法门，所以告诉你八万四千法门，对不对？九九归一，万法归一，归到哪儿去了？归到念佛上去。

◎ 佛干啥？佛是念佛的。到了极乐世界你干啥？念佛，还是念佛。所以，念佛是法界的主旋律。

◎ 念佛是法界的禅定，是不是法界的禅定啊？三千大千世界碎为微尘，每一个微尘就是一个目犍连，所有的目犍连尽其神力、尽其智慧、尽其寿命来测算，极乐世界有多少声闻，多少天人？目犍连等所知者，如毛尘水。声闻、天人有这么多，菩萨有多少？更多了，是不是啊？他们都在干啥？同频念佛。你念佛跟他同频不同频？

◎ 以你自力来行这个法界的全部的法力，法力之禅，他们对你有没有加持力？这个禅妙不妙啊？（大众：妙。）法界之总禅，法界之核心禅，自力转换成佛力，是佛力禅。最简单的变成最无上、最甚深微妙的禅定。

◎ 这个念佛禅有一个特点。你有妄想，不管妄想只管念，然后，你中断了，然后接着再念。这整个念佛能不能串起来？能。你看妙不妙？妙不妙？它呢，某种程度上来讲，不怕妄想，不怕夹杂，不怕间断，它能够顽固地连成一线，连成一体。

◎ 比如《心经》讲的境界。心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，是谓究竟涅槃。你这个简单念佛有没有达到这个境界？心无挂碍，还有挂碍吗？简单念佛一百分了，简单念就达到法界无上微妙禅，佛力禅。你还有挂碍吗？没有了。无挂碍，无分别，无妄想，无执著。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。恐怖有没有？没有。远离颠倒梦想。简单念就一百分，还打妄想吗？打不打？不打。还找别的方法吗？

◎ 这个简单念，它就达到了如此微妙的境界。我们现在就是什么呢？简单念，能把简单念做到极致，才有无上甚深微妙。

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