师父：接着讲，昏沉关，过昏沉关。昏沉关呢，最大的一个问题，是我们昏沉的时候呢，老想不昏沉，老想破昏沉。对不对啊？老想破昏沉，破昏沉对还是不对？你们说说看。然后好了，相应的我们就来了，昏沉来了，“哇哇哇”，大声喊大声唱，好了，昏沉过了；昏沉来了，跑，拼啊，跑了一大圈，昏沉没了，破掉了，挺高兴的；昏沉来了，还有一个绝招，昏沉来了你开始忏悔，“哎呀，忏悔我无始劫来的妄想无明导致我业障深重啊，现在我昏沉如此啊”，所以痛哭失声，流眼泪，眼泪一流出来，昏沉没了，“啊，我破了昏沉了”。还有的人绝了，我昏沉，我去破别人（的）昏沉去；我昏沉了，就找人去帮忙，就找别人，找别人昏沉，提醒别人念阿弥陀佛，破别人昏沉相，通过破别人的昏沉相，来自己破自己的昏沉相。（这些）都是方便。
昏沉，就是要学会你昏沉的时候，不管昏沉只管念佛。今天不遭遇昏沉，明天，后天，大后天呢？你行90天般舟，能不昏沉吗？不可能不昏沉。就是要求你能够学会在昏沉的时候如何念佛，不是把昏沉破掉。一边昏沉一边念佛，不管昏沉只管念，你不要去克服昏沉去。因为在昏沉的时候呢，最大的一个想法是什么？是什么？（弟子：睡觉）赶紧睡一觉，对大家来讲，赶紧睡一觉，不是别的，它比念佛强烈多了。是不是啊？但是你不管它，那是身体想睡觉，不是我想睡觉。它睡它的，它昏它的，我念我的。你就老实念佛，不管昏沉只管念。但是，念佛的时候，你要念得认真，念得细致，念得究竟，念得圆满，这样去念，不管昏沉只管念。那不管昏沉只管念，你把昏沉丢掉，非常重要啊。因为昏沉的时候，我们常常昏天黑地，就被昏沉捉住了。我们现在就是说我们不管昏沉只管念佛。
不管昏沉只管念佛，怎样念呢？有很多方便。我告诉你最大一个方便，最好的一个方便，大家听仔细了啊，四个字——“端心正念”。“端心正念”，然后你在昏沉的时候呢，你不要求自己五分钟，你只要求自己一分钟之内“端心正念”就可以。再昏再沉，你一分钟总可以坚持吧？这一分钟干啥呢？你就百分之百的热情，百分之百的认真，百分之百的恭敬，百分之百的细致，百分之百的用心去念这一声佛号。“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-”，你非常认真地去念，一点不要含糊。如果你能念了一分钟以后你还能睡着，那你牛，呵呵，那你真困了。但是一般来讲，你只要念满一分钟两分钟，基本上就不困了。
我当时，我找一个，我说，我们讲这个五分钟、一分钟，我有一个徒弟来了，我说何为“端心正念”呢？人家，“哈——”（师父学徒弟打哈欠的样子），我说，你昏了？他说，昏了。我说，现在，好，你给我端心正念，念三声佛号，认认真真的啊，最认真，最细致，一点也不要偷懒。他说好，“南-无-，师父，我不困了，我不困了，我已经不困了，我已经不困了”。知道吗？不困了。
昏沉的时候念佛还有一个非常有效的办法。什么办法？原来是念佛，现在变成唱佛，怎样唱呢？你比如说，我们有一个，“日出江山红似火”（师父唱），那个，你念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（师父唱《打靶归来》调），这样一唱，就不困了。还可以唱，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（师父唱《三大纪律八项注意》调），进行曲，一边走，一边唱。那个，都是这样子啊，你这样唱上几首歌以后，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”“学习雷锋，好榜样” （师父唱《学习雷锋》调）。为什么这个能破昏沉呢？因为你是，“阿-弥-陀-佛-”（师父念即字诀），是最机械最死板的一种方式，一板一眼的。它那个，“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（师父唱《学习雷锋》调），它有长有短，对不对？有俩字一唱的，一个字一唱，唱两拍的，一个字唱一拍的，两个字唱一拍的，热闹得不得了。你本来是一字一拍嘛，那个是死板的，现在变成活泼了，那个你就正好就新鲜了。知道吧？就新鲜了，它就破昏沉了。可以唱，你还可以唱得很快，也可以唱得很慢，你比如啊，“阿弥陀佛、阿弥陀佛-……”师父慢唱《打靶归来》调），很抒情的。然后呢，你可以快，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”（师父快唱《三大纪律八项注意》调）你可以唱得很快，可以唱得很慢，可以唱中拍。可以交替唱，这边一腔，“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-……”一边唱一句，唱得很热闹，知道吧？很多变的，这个。然后，你就唱得很兴奋，然后呢，又念了佛，然后呢，又不困，情绪就变过去了。
但这个都是方便，知道吧？不究竟啊，因为呢，就是要你在昏沉的时候学会念佛，你就这样，你今天这样，明天那样，唱得久了怎么样？还是会昏的，还是会沉的。所以说呢，但是对你们三天四夜来讲的话呢，包括七天七夜小CASE，这个方便的方法很多，一会儿就混过去了，一会儿就混过去了，所以并不难啊，并不难。这个也是可以这样子。这是讲的破昏沉的方法。
但是最有效的方法是什么呢？（弟子：端心正念）“端心正念”是一个临时的一个办法。这个“端心正念”，我就讲这个什么呢？有个前提条件啊，念佛念佛念了以后，你昏得不得了了，站起来，包括你坐在那儿要昏沉了，坐好，往前坐，不要靠在椅背上。坐好了，清零，深呼吸，把自己清一下零，就从昏沉的状态下出来了。然后开始，你其实来讲，你都听得懂的吧，你念“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-……嘴巴念，“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-……”（师父示范白话念佛）只要你念得出来，你就不会昏沉。你不念，就变成这样子了，然后还有打坐变成这样的，（师父学打坐时昏沉的样子）在那儿打圈儿，这就是昏沉，就昏沉啊。不要闭眼睛，一闭眼睛就容易昏沉啊，你要觉得昏沉了就把眼睛打开。当然，你觉得神志非常清醒，你想集中精力听课，你把眼睛闭上也可以；如果不是这样的话呢，就把眼睛睁开。然后嘴巴要“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，念一下，不影响听课，但是就能不困，这是讲的昏沉啊。
还有一个，最有效的办法是什么？就是不管昏沉，只管念佛。它昏它的，你念你的。因为“端心正念”了，还是在处理昏沉。知道吧？你昏沉不要去处理它，只管念佛。我们这儿呢，有一次，就是你们徐州来的陈L，还有演L两个人，昏得不得了，我就马上拿着话筒，我就这样，开始念啊，“阿-弥-陀-佛-”（话筒）递给他“阿-弥-陀-佛-”，“阿-弥-陀-佛-”（话筒），递给他“阿-弥-陀-佛-”，这样一唱，他昏沉没有了。你只要念出来，唱出来以后，昏沉马上就没有了，只管唱。然后女同志啊，尤其是女众拿到话筒以后，保准不昏沉。
还有一个方便啊，昏沉的时候敲木鱼，敲引罄。但是晚上呢，不主张敲引罄，敲木鱼可以。还有扛香板，香板在吧？香板，扛上香板，香板菩萨，你扛上香板，把香板当成菩萨扛着，那你就不敢昏沉了，你看这都是消除昏沉的方法。还有，就是说什么呢？就是说，敲木鱼，数节拍。你去听木鱼的声音，昏沉中你听木鱼的声音，你不管，敲一下你就念一声，“阿-弥-陀-佛-”。 我不是前面讲过节奏念佛吗？听木鱼的声音也是可以的。还有一个办法，你在昏沉的时候，你就到音响跟前来，站在音响跟前，听着音响的声音，你就用心听到耳朵里边去，听到心里边去。然后音响的共振，导致你全身的共振，你热血沸腾，最后你根本不会困，也是可以的。这是方便，最最好的办法，就是你只管念佛，大声念佛，不要在那里“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-”（师父作昏沉状）。这样，“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-”（师父大声念佛）。
我记得非常清楚，当时啊，杭州有一个道场第一次行法，行着行着我困了，我就突然一个“阿-弥”（师父大声念佛），把全部人吓了一跳，都不昏沉了，就是这样。
那么还有一条，给大家讲明白：昏沉的时候，越昏沉的时候越要跟着板。我们分慢板、中板、快板，要跑快板。你昏沉的时候，一定不管昏沉，要跑快板，快板跑下来保证能破（昏沉）。我跟你讲，百分之百能破你的昏沉，一定要跑，一定要跑。而且快板能够将你的念佛的程度提高到相当深的程度，相当高的程度。你只有经历快板，你才能够通经活络；只有经历快板，你才能体会念佛的巅峰状态；才能将念佛提高到前所未有的程度；才能够体会身心共融，身心共振，身心完全相融，身心共振。然后一心念佛，八万四千毛孔念佛，八亿四千万细胞一同念佛的效果。而且通过共振念佛，尤其是变板，就是一会快一会慢这样变板。这次我们会给大家教授变板。
那么，你跟着板就是了啊。一定要跟节奏，一定要和声音，跟节奏，和声音。这样变板的时候，你再跟着变节奏，变到最后，你会听到所有的声音都是“阿弥陀佛”。一回家，你站在门口，听到小鸟“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，那知了“吱儿、吱儿”“阿弥陀佛、阿弥陀佛”你听所有的声音全是“阿弥陀佛”，没有不是阿弥陀佛的。你甚至，你看看那个老太太听那个“健康讲座”，她听了一个上午，啥也没听见，就听到里面“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，全是听的“阿弥陀佛”，知道吗？这就是讲共振念佛、共融念佛以后，这个是非常好的。一定要跟快板，跟快板破昏沉是最有效的办法，尤其是特快板的时候，也是过关的方法。
还有一个，破昏沉最好的办法——极慢板。怎样极慢板啊？你看，来，演Y师来给大家表演一下。来，掌声有请。我念快板，我念板你先跟啊，“阿-弥-陀-佛-”。站中间来，中间。“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-……”，好不好啊？（众：好）掌声鼓励，这个快板，它是身心共融，（和）“踏下去喊出来”相比较啊。
那么，“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-……”。唱完了突然一个，“阿——弥——陀——佛——”，这个唱得极慢，慢到什么程度呢？慢到所有人呢，都可以拼命喊，都可以喊够。因为，你都要豁出去地喊，你豁出去了。你比如，人家是“阿---”没完没了的，你这是“阿-”，没了，这多丢面子，是不是啊？所以你要豁出去喊，“阿----”。你们都要去这样去喊嘛，你真能一喊，制心一处啊，就把你昏沉喊没了。知道吗？那你把你的妄想也喊没了。你不妄想了，因为你打妄想，你就没有劲，制心一处才能喊出来啊。 “弥---”这样，最后，你就拼命喊，是不是啊？喊得最长，这个长的调，极慢调一喊，最后昏沉就破掉了。
但是呢，刚才演Y师表演的是极慢调，极慢步。其实开始的时候，可以同样的步法，不用极慢步啊，就是这样啊。你不是这样吗？“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”（师父示范快板），“阿——弥——陀——”（师父唱极慢板散步走）就是还是走那个。因为你这样，“阿——”你本来这样（师父唱快板），最后你困的时候“阿---”（师父示范极慢板时人站不稳的状态），这个时候人要钝一点，所以你们开始的时候要这样，“阿---”这样自己走啊，自己随便走，“弥---”，然后唱完两圈以后再开始（踏节奏），“阿---弥---”，这个走四下，是吧？“陀---佛---”，一拍走四下。然后，最后才开始“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-……”（师父示范慢板）这个时候才开始进入。先开始极慢板，然后再开始变慢板。然后这个慢板的时候，特别地摄心，慢板的时候特别地摄心，慢板常常容易得定。到时候快板跑完了，慢板，得定；一得定，你随便一念，念三个小时、五个小时，就念过去了。是吧？就说念得非常慢，很多很多，大家现场可以体验啊。这是讲结合破昏沉。
先简单讲这么多啊，关键一条，就是要你昏沉的时候一定要有节奏，“阿-弥-陀-佛-”。踏节奏和声音，节奏要踏得对，“阿-弥-陀-佛-、阿-弥-陀-佛-……”那节奏跟上了以后啊，你的身体才提得起来。身体提起来以后，全身的节奏，这个时候就不会昏沉；身体不提起来，“阿-弥-陀-佛-”，那个用不上劲。好吧，那么，我们关于讲昏沉关就讲这么多。
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