现在大家的行法问题，还是一个折扣的问题。穿衣、走路、吃饭，行住坐卧，都不能含糊。我来了，不管天多热，不管多累，必须去把所有大殿的佛，佛堂拜一遍，还要绕佛三匝，不能急，谁在这儿等着我也不能急，把他拜完，再处理别的事。每次早晨带法之前，我要上殿，把所有的佛拜一遍，再去领大家。到了念佛堂，还要礼佛三拜，请佛加持。
今天我在祖师殿拜祖师的时候，我特别请祖师加持一下。我告诉你，不讲感应不等于没有感应，有感应不等于执著感应。我在祖师殿，我就感受到祖师的无上的加持力。本来，你说没劳顿，是有劳顿啊。昨天到杭州，杭州来了一帮比较初层次学佛的人，很多人是求福报的，求身体好的。这种场能对我来讲，不好，因为我也修得不好，我比较讨厌这种，这是我修得不好啊。我希望你们层次能高一点，问问解脱的事儿，提升的事儿。不要老问，师父我头痛怎么办；师父我家不顺怎么办；师父，孩子上大学你给我加持一下，全是这些东西，全是世间法。我也有点不高兴，这一不高兴呢，说句实在话，这是自己要提升的地方。不高兴，就劳累，明白了吧？我们到这，觉得整个能量场，场能很高，因为大家都很能坚持。这一百多人在这坚持快俩月了吧？还是两个多月了？啊？四十多天啊？快五十天啦？我也不知道时间。大家能够坚持下来，就是说这不一样，能量场不一样。你们就不会问我，师父我头疼怎么办，师父我脚疼怎么办，不会问我这样的问题。所以再忙、再累、再热，我都要抽空到宝泉寺来看一下。我讲劳累，请祖师加持，瞬间就会感到整个身体发热，头顶发热。你说我们请祖师加持，祖师加不加持啊？（众：加持）你连礼都不顶，在这呆一秒钟都不呆，能加持上吗？加持也加持跑了。所以就说我们恭敬心不够啊。我拜佛的时候，拜祖师的时候，拜观世音菩萨的时候，我觉得他们对我真好，我就是对他们不好。（要）忏悔自己，知道吧？
其实我们要修的就是恭敬心，就是请佛加持，请祖师加持我们。真管用，真管用，太管用了！你越修得清净，越感受它管用，越修清净，越感受管用。这个佛力加持，绝对不可思议呀，不可思，不可议，不可思议。所以我们恭敬心越够，我们越没有妄想；恭敬心越够，越有依止的心；恭敬心越够，越不思惟，越不妄想，越不执著。能把我们彻底的恭敬心修出来了。
我们修的就是什么啊？无限靠倒佛，念佛，佛力加持，佛力成就。我们要修的不是怎么成就，是修的怎么恭敬，怎么和合大众，怎么老实，怎么能吃苦，怎么能真干，就修的一个心态问题。心态到位了，念佛到位了，是佛力加持成就，是佛在成就我们。我们要成就的是什么？恭敬佛，皈依佛，念佛，称名念佛。
有的说师父啊，称名念佛，我自性念佛不更好吗？这都是自欺欺人，你称名都念不好，你能自性念佛吗？自性念佛念在哪？自性念佛也念在称名上，不念在别的地方。你再漂亮的颜色，也是由三原色构成的，离不开三原色。三原色你都缺两样，那你只是一个色，不可能变成别的色。是不是？所以再漂亮的颜色，还是三原色构成的。你再高深的法门，还离不开称名哪。三世诸佛，一切诸佛，阿弥陀佛，一切菩萨，他们共同的愿力，法界唯一的共同的布局，最大的格局是什么？称名念佛。你再高深的念佛，也要落到称名念佛上去。
有的人说称名是口诵，我要心念。你心念的时候，口诵没诵？你心念的时候，口诵没诵？你口诵的时候，可能没心念，心念的时候，口诵没诵？（众：诵了）心念的时候，你说热，你产生热的念头的时候，身上热不热？自然而然就热。你心里念的时候，口诵没诵？嘴巴没动也诵了！诵没诵？不诵而诵。所以称名念佛，有人说师父讲了，称名念，我心念不更好吗？其实心念是口心兼念的一种，称名自然而然。那你说，称名就不心念吗？你一定要安住简单，简单安住，称名念佛就是简单念佛。一切都安住在这个简单当中，一切都要放在简单上，你不要去找另外的东西。
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