好，那么，念佛啊，刚才讲了，重点在念和不念上，你们要立一信，要立在简单念上。那么这个地方呢，这个净土法门最最微妙的地方，就在简单念上。你立信了没有？你说你立了，那我问你：“念了没有？”一闹情绪不念了，一有业障不念了，一忙起来不念了，一打妄想不念了，一搞五欲六尘通通不念了，那就还是不信。明白了吧？啊？
还有，我们一些聪明人，哎呀，老找捷径，就错了。搞捷径叫谈玄说妙，说三十五岁之前的人呢，老爱谈玄说妙，搞捷径、搞个绝招；四十五岁的人呢，四十五岁的人就不谈玄说妙，最讨厌谈玄说妙。真正的玄妙在哪里？在最简单的地方。是不是？是不是最简单的地方最妙呀？是不是？（大众：是）这个简单念佛妙不妙？（大众：妙）所以，离开简单，离开最简单没有最妙。到了四十五岁之后你就发现，真正妙在哪儿了？我问你，妙在念和不念上，还是妙在怎么念上？（大众：念和不念）欸，你只要念，妙不妙？（大众：妙）妙就来了。是不是啊？
我给你讲啊，他说念佛啊，就是生处,就是生疏的地方，令生处变成熟处，变成熟悉的地方；令熟处变成生处。何为熟处？你的习气，你的妄想，你的五欲六尘。是不是熟处啊？（大众：是。）熟的不能再熟了，是不是啊？不用打弯，直接就去了。好，那就是说要把熟处变成生处。就刚才讲的那个人，买菜也不会买了，煮苞米也不会煮了，自己家在哪儿也不知道了，这就是熟处变成了生处，是不是啊？
那令生处变成熟处,所谓生处是什么？它有三样：第一样是觉照；第二样是不分别；第三样是老实念佛。那么，我们要有觉照的能力，要能不分别，要能老实念佛。老实念佛是不是我们的生处啊？（大众：是）生分，很生分是不是啊？就是不肯老实念佛。是不是这样？（大众：是）其实，如果你能安住在老实念佛上，这佛能不能念得下去？能不能念下去？（大众：能）只要你心够老实，什么时候都能念，什么情况都能念，哪儿都能念，一直都能念。而且念是第一位的，念佛第一顺便活着，这叫老实。是不是啊？是不是？（大众：是）
所以，当你有情绪的时候，有业障的时候，记住，这时候更需要念佛，明白了吗？不需要念情绪，不需要念业障。好，这个老实念佛，只要你肯念，功夫自成片啊。是不是？啊？
其实，我问你啊，阿弥陀佛怎么给你分啊？演说，阿弥陀佛怎么给你评分？啊？你看，专注念给一百分，不专注念给零分？啊？念一声就给一分？念两声给两分？演说，阿弥陀佛怎么给你分？（演说：只要念就给分）只要念就给分？给几分？他只要念就给分，是分子的分啊？（居士：满分，应该是满分吧。）应该是满分吧？到底多少分？你看，你很不决定嘛！啊，想好了，到底给多少分？（众：一百分）所以只要你念，阿弥陀佛都给一百分。
那你还研究怎么念吗？啊？知道吧？当你不研究怎么念的时候，只管念的时候，就是专注念，就是相续念，就是清净心念，就是真诚心念。明白了没有？不是你研究一个清净心出来，不是你研究一个专注心出来，再去念。明白了吧？是一个简单心念，只管念，念得自然清净，念得自然专注，明白了吧？念得自然相续。知道吧？是这么来的。
所以，叫什么呢？功德、功夫都是在不知不觉当中增长的，有知有觉还错了。明白了吧？有知有觉你念在哪儿了？念在你的知觉上啦，不知不觉才念在佛号上。明白了吧？所以你只管念佛。好不好？是这样一个意思啊。所以这个很重要啊，实际上就是，看似你懂很多，其实你法不决定。明白了没有？所以，你法不决定，所以你这也想抓一下，那也舍不得放下。明白了吧？啊？所以佛号重要啊！明白了没有？
现在很多人不需要我们这个了。最近我看网上啊，传一个《陈晓旭与某某活佛的对话》，你们看到了吧？吓人不？（众：挺吓人的）蛮吓人的。在那儿忏悔业障，说祖师大德都害人不浅，意思是不开悟啊、不明心见性啊、不明理啊，念佛没有用，坑死人。是不是这个意思啊？我说末法的世界，什么人、什么事都敢编啊！吓不吓人？吓死人。不明佛理啊！知道吧？
那何为开悟？他们那不叫“开悟”，他叫“开误”，耽误的“误”，开始错误了。是不是啊？开悟的人，我问你念不念佛？（众：念佛。）你成佛了干啥？（众：念佛）佛佛相念。是不是啊？法界最大的格局是什么？法界最大的格局是什么？这个很重要啊。法界最大的大事因缘、最大的格局是什么？演功师？（弟子：称佛名号，称弥陀名号。）对了，请坐下来啊。“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”一切诸佛所以兴出于世间，只为宣说无量寿如来名号利益，就是念佛成佛。是不是法界最大的格局啊？（众：是。）是一切诸佛、阿弥陀佛之所愿，是法界最大的格局，最大的布局。是不是这样？
开悟了，跟这个局有关系吗？没关系是真的还是假的？开悟的人不念佛，还攻击人家念佛的人，开悟了没有？（众：没有。）他是开始巨大的错误，开始谤佛、谤法、谤僧的错误。是不是啊？开悟开悟，整个是开错误的“误”，而不是“悟”。真正开悟，你看，不念佛叫不叫开悟？不叫开悟。是不是叫开悟啊？啊？开悟的人一定去念佛。为什么？法界最大的格局是念佛，佛佛还要相念。是不是啊？啊？
你看啊，《无量寿经》里面讲啊，“菩萨兴至愿，愿己国无异，奉事万亿佛”还有什么？啊？“飞化遍诸刹”“恭敬欢喜去，还到安养国。”所以一切菩萨，“愿己国无异”，愿他自己的国土跟谁无异啊？（众：极乐世界）（与）极乐世界无异。不管他奉事多少亿佛，不管他飞化多少佛刹，最后到哪儿？还到安养国。是不是啊？
所以整个法界，是不是就是个极乐世界啊？整个法界大格局看清楚了没有？你跟这个格局没有关系，那叫“开误”，错误的“误”，不叫开悟。是不是啊？你们念佛的人，不悟自悟。知道吧？不开，自得心开。记住了没有？啊？羡慕别人不？不要羡慕别人啊，一心念佛。好不好？不要再搞插曲，不要再搞副业了，把主业抓住，好吧？阿弥陀佛。（众：阿弥陀佛）
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