◎ 一方面我们要改五伦，就是说要去做。但是，要相信佛力的加持！佛力加持，加不加持你改五伦啊？

一方面呢，我们要积极主动地去改这些东西，但另一方面来讲，记住啊，不可舍弃佛号，去专门做这些东西。

一方面，我们要改进（我们的心，通过学习）传统文化。另一方面，不要放弃念佛。好不好啊？最重要的要坚信念佛能令我们圆满、究竟、彻底地解脱，包括传统文化所给予的种种解脱。

◎ 简单即全部，当下即圆满，相续即永恒，坚守即一真。如果归纳为心法，信心、发心、决心、没有疑心、勇心，勇敢的勇，行心，行持的心，相续的心、坚守的心、不退的心、专注、专精的心，至诚的心。

四个至诚是什么？至诚感恩，至诚忏悔，至诚接受，还有一个什么？至心回向，或者五个至诚，再加上个至诚精进，至诚回向。如果这五个至诚你都做到了，解脱不解脱啊？都解脱了。

◎ 至诚接受是无为大法，无上甚深微妙禅。一个人懂得接受世界的东西，是不是禅定啊？你都能接受，什么都影响不了你，你如如不动，本自清净，本无动摇，本无生灭，是大禅啊！

◎ 诵《地藏经》，要懂得执持佛名是真正的守《地藏经》；你读《法华经》，你要知道归于净土，一心称名是法华的密髓，是华严的旨归，是所有三藏十二部经典的共同的志向。要真正全部靠倒在佛力上。

◎ 有没有比接受佛力的加持，抓住这句佛号更重要的事啊？没有了，你就本来无一物，何处惹尘埃；你就是本自清净，本无动摇。所以一切生灭给你都没有关系，本无生灭，本自清净，本自具足，本无动摇。那么这个摩尼宝珠你抓住了，就能拥有一切的功德、一切的美妙，就能现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍，就能成一生补处的菩萨。

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