好，接着讲啊，“之后我陪着妈妈一起出去，我念着佛她也念，跟着我一起念佛了。后来我继续抄法，妈妈就开始在家里行法了，这是我做梦也没有想到的。有时候她也抄法，我逼着她抄法。”你看看，容不容易啊？你看这样一个眼睛到处飘、到处乱看，不正常的一个人，让她念佛，让她抄法，让她行般舟，你看看，这招高不高啊？是佛力作用妙，还是你的作用妙啊？相不相信佛力啊？（众：相信）真的啊？真的抄啊。
你看啊，接着说啦，“在以后的抄法日子里，姥姥也开始学习般舟三昧了。每天行法、抄法，姥爷也不怎么反对了，而且同意有时候念几句佛。我和爸爸说念佛，他也不怎么反对了，也口头上同意了每天念几声佛。真是太神奇了！”你看看，这一个人在家里念佛，全家人都改了。所以信到极处、念到极处，妙用也远远超过想象，到极处，好不好啊？你看抄着抄着佛，所以这就“心能转境则同如来”。你真的坚固，你真的坚定，是不是环境都跟着你转了？是不是这样啊？好不好啊？哇，我看着这个太给力了，这个写得好不好啊？鼓掌！好，够响，有加持力。
“我现在体会到，抄哪个开示就得到哪个开示的加持力。这里的妙用体现在抄写的内容上。抄写的什么内容，就能得到哪方面内容的加持力。”听啊，“当抄法的遍数增多，加持力就源源不断。加持力会形成法力，法熏的力量对自己的心形成法力，从而照破知见，知见其实就是这么破掉的。运用法力来破，知见一破心地就改了。”我给他评语：随喜赞叹，真正体证到法力及其来源，真正体证如何照破知见。
来，我们一起念念啊：“当抄法的遍数增多，加持力也就源源不断。加持力会形成法力，法熏的力量对自己的心形成法力，从而照破知见，知见其实是这么破掉的。运用法力来破，知见一破心地就改了。随喜赞叹，真正体证到法力及其来源，真正体证如何照破知见。”阿弥陀佛。
你看，她这个体证好不好啊？直接就在改心的层次上进行操作了。是不是啊？这个快不快啊？这就直接手术，直接动小刀。这个小刀厉害吧？
好。你看啊，接着说啊，这句话她写得非常深刻：“抄法的功德利益不仅体现在我的家庭中，还体现在我的修行方面”。说你看啊“懂得再多，最终还是要靠念一句佛号来解决问题”。懂得再多啊，还是要靠一句佛号来解决问题。当一句佛号解决不了问题的时候，怎么办？啊？那你就强迫自己一句佛号解决问题。当你一次强迫念佛不能解决问题的时候，怎么办？再强迫？你看，层次不够。“那你就准备上一万次”，写得好不好？她说：“当你一次强迫念佛不能解决问题的时候，那你就准备念上一万次。其实我告诉你，你强迫自己不会超过七次，绝对突破难关。”写得好不好啊？
当然，你要有强迫自己做好几次的准备啊？一万次？亿万次？她说不用那么多啊，她说要做好八万四千次的准备。“八万四千次是个轮回的数，你要能强迫自己八万四千次，肯定能解决问题。其结果是不用强迫就做到了。”说的好不好？我说：随喜赞叹，真正体证念佛能解决一切问题。随喜赞叹，充分的心理准备，老实的行持态度，令一切成为可能。
当你有充分的心理准备和老实的行持态度的时候，一切能不能成为可能啊？我们来念一下这句啊，“懂得再多，”合掌，“最终还是要靠念一句佛号来解决问题。当一句佛号解决不了问题的时候，那你就强迫自己一句佛号解决问题。当你一次强迫念佛不能解决问题的时候，你就准备念上一万次。其实我告诉你，你强迫自己不会超过七次，绝对突破难关。当然，你要有强迫自己做好八万四千次的准备。八万四千次是个轮回的数。你要能强迫自己八万四千次，肯定能解决问题。其结果是不用强迫就做到了。随喜赞叹，真正体证念佛能解决一切问题；随喜赞叹，充分的心理准备，老实的行持态度，令一切成为可能。充分的心理准备，老实的行持态度，令一切成为可能。充分的心理准备，老实的行持态度，令一切成为可能。”阿弥陀佛。这个八万四千次表示它是一个，就表示一切的数，是这个意思啊。
那么我们自己想想，你们心里准备够不够充分啊？行持态度够不够老实啊？改啊，好不好？其实大道至简哪，看似这个方法很简单，妙不妙啊？是佛力之妙，不是你的妙，不是你投机之妙。是不是啊？是信心之妙，你有多大的信心就有多大的成就。好不好？但信五欲六尘可没用啊，你说我信能当官，我就一定能当官。信五欲六尘不要，我们说你信佛，信的越深越好。记住了没有？
（欲知后事如何 且听下回分解）
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